城市雕塑小知识

1.中国城市雕塑应注意哪些事项

管理体制问题 城市雕塑建设属于公共事物,但它又是比较特殊的公共事物,城市雕塑要不要管,怎么管?这里涉及到三个问题: (一)用什么机构、什么办法来管? 国外比较常见的是采用是由社会各方人士组成公共艺术委员会,从事城市雕塑项目确立、作者挑选、作品审查等工作。

(二)行政管理还是行业管理? 如果城市雕塑属于政府的行政管理,那就应该得到行政许可的授权。从目前的情况看,城市雕塑的管理部门与政府有关,但是又没有得到具体的行政授权和得到相应法规的支持。

因此,一些雕塑界人士主张强化政府的行政管理职能,以保证城市雕塑健康有序的发展。 从目前改善政府管理职能的角度出发,政府的行政管理在很多领域将退出,在没有行政许可法授权的情况下,城市雕塑的管理很可能转变成为行业管理,通过行业自律,来管理城市雕塑。

行业管理如何管,如何真正管好,这是许多人关心的问题。 (三)行业标准与规范 与城市规划、建筑行业相比较,这些行业有国家法规的支持,在资质、招投标、取费、质量标准、验收、责任等方面,都形成了相对完整的行业标准与规范。

城市雕塑目前没有形成行业标准与规范。例如,使用铸铜、不锈钢、石头作为材料进行城市雕塑的加工,它的材质品级要求和加工质量标准就没有形成统一的规范;加工取费的依据和难易程度判定等等都还是各自为政,自定标准。

也有人认为城市雕塑作为艺术行业,比较特殊,个性比较强,不能像建筑那样可以形成统一的规范和标准,例如,城市雕塑设计的取费标准,就很难像建筑那样订立一个统一的标准,其中千差万别。

2.关于城市雕塑

城市雕塑城市雕塑作品 城市雕塑(urban sculpture ),立于城市公共场所中的雕塑作品。它在高楼林立,道路纵横的城市中,起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象,有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的装饰和美化。由于它的出现而使城市的景观增加,丰富了城市居民的精神享受。因此,城市雕塑的建立是非常严肃和慎重的,一般需要由行政部门如市政厅或国家政府下令,由其下属的有关美术或雕塑的组织具体负责筹划、实施,通过招标或专门邀请某位或某几位雕塑家进行创作完成。作为城市的组成部分,城市雕塑一般建立在城市的公共场所,如道路、桥梁、广场、车站、码头、戏院、公园、绿地、政府机关等处,它既可以单独存在,又可以与建筑物结合在一起。后者一般是作为建筑物的一部分,如高楼、厅堂等公共建筑上的浮雕装饰,和立于街心或广场上的纪念碑等,因此又需要和建筑师合作完成。城市雕塑的题材范围较广,举凡与该城市的地理特征、历史沿革、城市雕塑作品民间传说、风俗习惯、文化艺术、各行各业的杰出人物等有关联者皆可创作并建立,有的甚至与此无关者,但能起到美化城市给人以审美价值者也可以采用。优秀的城市雕塑可以被人们视为该城市的市标。

城市雕塑在形式上有圆雕、浮雕,或独立一处,或附属于建筑物;或置于大庭广众之中,或隐于林荫小路之上。在材料上有石雕、水泥、铜雕及其他金属材料。城市雕塑一般都形体高大,气势恢宏,具有纪念意义,但亦有点缀场景,形体较小者。前者多建在广场、车站、政府机关等重要的公共场所,后者多散置于公园、公共绿地、林荫道等处。

城市雕塑在西方具有悠久的历史,且并不因时代和社会及国家的更迭而中断。从古希腊、罗马到中城市雕塑作品世纪、文艺复兴及17、18、19世纪,直到20世纪,几乎遍及各国的大小城市,成为城市建设及其文化的重要组成。在中国,虽然秦始皇下令收缴天下兵器,运至都城咸阳销毁,并铸成12个各重24万斤的大铜人,排列在阿房宫殿前,但并不似西方那样自觉将其作为城市的组成部分。在以后的漫长岁月中,也未出现类似西方的城市雕塑。直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市,如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正意义上的城市雕塑。50年代特别是80年代以后,伴随着改革开放和经济、文化城市雕塑作品的发展,城市雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现,其中不乏优秀之作。在城市雕塑创作十分活跃的情况下,80年代初成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会,负责全国城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作,从此中国的城市雕塑创作进入了一个新的发展时期。

可查看一些城市的雕塑以便加深理解。如哥本哈根的《美人鱼》、新加坡的《鱼尾狮》、华沙的《美人鱼》、布鲁塞尔的《撒尿小童》、纽约的《自由女神》、罗马的《母狼》、广州的《五羊》、南宁的《五象泉》、珠海的《渔女》、深圳的《拓荒牛》、青岛的《五月的风》、北海的《潮》、哈尔滨的《防洪纪念塔》、杭州的《行云流水》、郑州的《炎黄二帝》、烟台的《月光》、大连的《足球》、海口的《金鳌腾飞》……

3.中国城市雕塑应注意的事项有哪些

公众参与问题 城市雕塑的公众参与现在已经成为一个非常时髦的口号。

但是公众是什么?他们是如何参与的? 用什么方法?许多问题还没有解决。 城市雕塑的建设过程实际上是城市管理者、雕塑家、开发商、企业家和城市公众在城市公共空间四个方面的博弈。

谁应该在比赛的最后的决定吗?从理论上讲,它应该是公开的。 长期以来,城市雕塑的最终决策权是城市管理者,即政府官员。

随着市场经济的发展,许多企业都有了建设城市雕塑的积极性。企业投资建设时,企业所有者制定了城市雕塑的最终决策。

雕塑家作为雕塑家和执行者,一方面希望保持艺术追求,另一方面要满足投资者的需要。 他总是在协调和妥协中完成他的工作。

当提出公众参与的问题时,游戏的局面发生了变化,如何不把它当成一个口号,而真正让城市雕塑成为公众意志的体现,首先,在运作中存在诸多问题。只有解决公众参与的问题,城市雕塑才能真正成为一种公共艺术。

现在所谓的公众参与无非是节目的宣传,创意节目前后的舆论宣传等等。 这种做法是否等同于公众参与? 更深层的问题是,我们如何理解公众,我们如何知道公众的意愿? 我们并不严格地把整个城市的人口称为“公众”,但这是虚构的。

在现实生活中,没有一件事是所有人都关心的。也就是说,当我们说“舆论”时,总是有人的意见。

如何使公共决策权理论上的实践性和可操作性成为需要进一步探讨的问题。

4.城市雕塑装扮现代化城市有何特点

城市雕塑,是城市文化形象的重要标志,是用艺术记录城市的历史和文化。

合肥的城市雕塑起步于1980年,当年在全国小有名气,曾被国家建设部、文化部指定为全国四个试点雕塑城市之一。据不完全统计,目前合肥共有城市雕塑110座左右,其中10米以上的大型雕塑7座,10米以下3米以上的中型雕塑34座,3米以下的小型雕塑70座左右,大多都集中在市中心和长江中路、淮河路步行街及南淝河两岸。

其中代表性的雕塑有:环城公园动物系列雕塑、鲲鹏志雕塑、九狮雕塑、五里墩立交桥系列雕塑、罗炳辉将军雕塑、步行街系列雕塑、和平广场系列雕塑、胜利广场“中国结”雕塑及逍遥津公园内张辽像等。这些雕塑作品不仅美化了城市形象,增加了城市景观,而且丰富了城市居民的精神享受,使伫立其前的人们沉浸在浓厚的文化氛围中,感受到城市文化的气息和跳动的脉搏。

但也不可否认,合肥的城市雕塑从主题、布局到管理都还存在不少问题,雕塑作品与周边环境结合不紧密,缺乏精品力作,雕塑作品的布局管理力度不大,缺乏全局性的管理措施,保护、维修少人问津。 城市雕塑与城市文化品位息息相关、紧密相连,城市雕塑的优劣直接关系到城市的文化品位和文化形象。

成功的雕塑往往通过艺术表现的手法,浓缩了城市特有的文化内涵。优秀的城市雕塑,不仅能折射出一个城市的精神气质,而且彰显一个城市的文化底蕴和文化品位。

在合肥现代化滨湖大城市建设突飞猛进的今天,应当高度重视、切实加强城市雕塑的研究和建设。 ——政府统筹规划,动员社会力量共同参与。

国家城市雕塑指导委员会向全国印发的城市雕塑建设六条经验中的第一条就是“领导重视”。前文所述,合肥城市雕塑建设和维护缺乏统一规划布局,处于无序状态。

究其原因,一是管理体制不健全,没有统一管理机构。二是没有相应的法律法规,雕塑建设主体各自为政。

为此,可成立合肥城市雕塑管理与指导委员会,负责全市雕塑的建设与管理;制定《合肥城市雕塑设计、建设、管理、维护办法》,并将城市雕塑纳入城市发展总体规划。 另外,城市雕塑是一座城市的象征,需要全体市民的积极参与。

应成立合肥市雕塑协会,把关心爱护支持城市雕塑事业的社会力量凝聚起来,宣传城市雕塑知识,加深市民对城市雕塑的认识,自觉爱护城市雕塑。 ——坚持主题多样性与风格统一性的有机结合。

城市雕塑,是城市的组成部分,雕塑作品的风格应与城市的特有个性、历史风貌、建筑风格及周边环境相适应。 必须改变乱、杂、俗的现状,统一城市各类雕塑的风格。

可在城市的机场、车站、码头、广场、公园等公共场所分组建设风格统一、又各具主题特色的城市雕塑,通过雕塑反映城市的特色与内涵,让人们通过雕塑来认识这座城市。 ——立足历史、现实与未来,建设标志性的城市雕塑。

所谓标志性雕塑,其内涵就是表现城市的历史文化积淀,反映出城市固有的个性风貌,这是向外界标志城市独特存在价值的商标和载体,可存数百年而不改,如广州的《五羊雕塑》、纽约的《自由女神》等。合肥具有2000多年的历史,人文底蕴丰厚,科教气息浓厚,更为重要的是,现代化滨湖大城市的宏伟蓝图正在逐渐变为现实。

在此过程中,合肥需要一座能够反映地方历史人文风貌、代表城市特色、表现城市发展愿景的雕塑,以此来展现合肥城市的独特个性。 ——规划建设一座以“水”、“绿”为主题的雕塑公园。

改革开放以来,作为城市文化象征的雕塑建设事业越来越受到人们的关注,雕塑公园在全国各地已陆续出现。 合肥目前正在建设的滨湖新区,如果以“水”、“绿”为主题,邀请国内外著名的雕塑专家和创作团队,规划、建设一座具有现代化城市文化旅游和艺术博览性质的生态性、开放性的大型雕塑公园,推出一批体现合肥市科教创新城、和谐文明城、生态绿色城、滨湖宜居城主题的系列雕塑作品,作为展示现代化滨湖大城市时代风貌和形象特色的一个重要窗口,不仅可以塑造合肥对外全新形。

5.城市雕塑的著名雕塑

雕像作为人文景观已经成为城市公共环境中不可缺少的一部分,世界各地有许多成功的雕像设计因为与当地的人文和自然环境相符,具有高度的艺术欣赏价值,并蕴含深厚的背景故事和内涵而深受民众的喜爱,更有一部分俨然成为城市的地标,乃至国家的象征。 哥本哈根是座海港城市,位于波罗的海和北海之间的厄勒海峡西岸,安徒生童话中最著名的主人公之一——小美人鱼 就生活在这里。小美人鱼铜像,为哥本哈根的标志性雕像,取材于安徒生的童话《海的女儿》的故事,雕像完成于1913年,出自丹麦雕塑家埃里克森之手。小美人鱼铜像是一座世界闻名的铜像,她位于丹麦哥本哈根市中心东北部的长堤公园(Langelinie)。远望这个人身鱼尾的美人鱼,她坐在一块巨大的花岗石上,恬静娴雅,悠闲自得;走近这座铜像,您看到的却是一个神情忧郁、冥思苦想的少女。铜像高约1.5米,基石直径约1.8米,是丹麦雕刻家爱德华·艾瑞克森(Edvard Eriksen)根据安徒生童话《海的女儿》铸塑的。

“小美人鱼 ”铜像始建于1913年,它是由嘉士伯公司创始人的儿子卡尔·雅可布森为了纪念丹麦著名童话作家安徒生而构思的。自从它落户丹麦首都哥本哈根的海港后,不仅成为了哥本哈根的象征,更已成为了丹麦的象征。每年都会有数以万计的游客到丹麦旅游,一睹“小美人鱼”的风采。

“小美人鱼旋风”还不止如此。迪斯尼公司还曾以“小美人鱼”铜像为原型创作了三部动画片,它们分别是1989年发行的《小美人鱼》、2000年发行的《小美人鱼2:回归大海》以及2008年发行的《小美人鱼3:爱丽儿的起源》等。另外还有着“不看‘小美人鱼’,就枉到丹麦”一说,其受欢迎程度可见一斑。 “五月的风”是坐落在“五四广场”的标志性雕塑,高达30米,直径27米,重达500余吨,为我国目前最大的钢质城市雕塑。

形象特征

该雕塑以青岛作为“五四运动”的导火索这一主题充分展示了岛城的历史足迹,深涵着摧人向上的浓厚意蕴。雕塑取材于钢板,并辅以火红色的外层喷涂,其造型采用螺旋向上的钢板结构组合,以洗练的手法、简洁的线条和厚重的质感,表现出腾空而起的“劲风”形象,给人以“力”的震撼。雕塑整体与浩瀚的大海和典雅的园林融为一体,成为“五四广场”的灵魂。

雕塑寓意

广场主体雕塑《五月的风》高30米,直径27米,采用螺旋向上的钢体结构组合,以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的“风”之造型,充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。

五四广场植物配置以四季常绿的冷季型草坪为主调,以小龙柏、金叶女贞、龟早冬青、紫叶小檗、丰花月季等组图,构成富有现代园林气息的大色块花带,松柏、合欢、耐冬等花木点缀其中,与主体雕塑和海天自然环境有机地融为一体,形成园区蔚为壮观的景色。

建造历史

五四广场建于1997年,北依青岛市市政府办公大楼,南临浮山湾,位于东部新区,市政府大楼南侧,有大型草坪、音乐喷泉,以及标志性雕塑“五月的风”,以螺旋上升的风的造型和火红的色彩,充分体现了“五四运动”反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。对面海中有可喷高百米的水中喷泉,整个景区的氛围显得宁静典雅、舒适祥和。这里已成为新世纪青岛的标志性景观之一。

五四广场分南北两部分,分布于中轴线上的市政府办公大楼、隐式喷泉、点阵喷泉、《五月的风》雕塑、海上百米喷泉等富有节奏地展现出庄重、坚实、蓬勃向上的壮丽景色,在大面积风景林的衬托下更加生机勃勃,充满现代气息。

6.城市雕塑具有哪些文化内涵

作为文化的构成部分,城市艺术代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。

一些城市中的优秀城雕作品以永久性的可视形象使每个进入所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中,感受到城市艺术气息和城市的脉搏。 1。

历史性 城市雕塑正如我们史书上的插图,记载了不同时代的历史和文明。 历史上不同年代的雕塑都记载不同时期,人们的生活条件,状况与精神追求,看不同时代的雕塑就像读不同年代的教科书,每个时代都给人以不同的思考和借鉴。

任何一座城市都是历史的产物,都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。

2。 人文性 任何一个城市,都有其发展的自身规律。

它的历史背景、经济发展、人口状况等方面决定了某特有的文化氛围。城市的文化氛围在某些程度上决定了其城市雕塑的基本状况。

3。 地域性 地理位置及周围环境决定了城市雕塑的形式与特征。

不同的地域文化和环境背景决定雕塑的内容和形态。 比如意大利佛罗伦萨的统治广场宽阔的喷水池,池中央矗立着白色大理石海神像,海神像基座和水池边上还布置着一座青铜铸造的小塑像作陪衬,形成广场的重要景观。

4。 时代性 每个时代都有其历史的,独特的时代特征。

是和当时的经济,文化,宗教,军事,人民的追求分不开的。同时在不同的时代里,艺术的演变与成就也是不一样的。

雕塑艺术就是以其独特的艺术形式,展现了不同时代的风貌与格调。雕塑风格的演变与丰富同时也是时代演变的产物。

5。 启迪性 从对雕塑的观围,想像出雕塑师当时的思想活动,给人以无限的遐想,在有限的空间内,塑造人们精神的无限空间。

黑格尔认为:雕刻与建筑一样,是“就建筑单纯的感性物质的东西按照它的物质的占空间大形式来塑造形象。”“雕刻则把精神本身(这种自觉的目的性和独立自足性)表现于在本质上适宜于表现精神个性的肉体形象,而且使精神和肉体这两方面作为不可分割的整体而呈现于观照者的眼前。

” 6。 纪念性交流性 纪年性是城市雕塑传播文化的一个重要方式,通过对历史事件,人物的刻画与表现,重现了当时的历史的英雄人物及时代精神。

交流性是使人产生亲近感,还起着使人同自然进行交流的某种媒介作用。通过不同类型,不同区域雕塑的展现可以起到文化交流,和人际交流的作用。

7。 象征性 每个城市都有其自身的文化与历史背景,城市雕塑则是以其雕塑的内容和形式,体现了其所在城市及所在环境的特征。

如美国的自由女神像,只要我们一提到自由女神,马上会联想到美国。是雕塑的特定的文化和时代背景-即美国的独立战争的胜利,使自由女神成为美国的标志。

资料来源: 。

7.城市雕塑有哪些艺术特色

尽管现代的雕塑艺术有着浓厚的古典韵味,但是艺术 时发展的,现代的雕塑艺术在艺术家思想多元化的情况下 出现了具有现代性的雕塑,使得雕塑的艺术在不断的发展, 不断的走向成熟。

在20世纪60年代之后,人们逐渐认识 到,各种文化均有自己独特的价值,西方文化技术并非万 能在这种情况下,建筑师思考的是关于民族文化与地方 性的问题。 所以,那种无视地域、民族和文化不同的“国际 风格”做法受到抵制,“文化共生”的观念受到赞赏。

随着 多元文化价值观的确立,于是在世界范围内打破了单-的 审艾模式。这批判地域注意文化观念立足于本地区的地理 环境、气候特点进行城市规划和建筑设计,反对国际式的建 筑文化模式,摒弃无场所感的环境塑造方式,在一定程度上 缓和了冲突。

同时,追求具有地域特征与文化特色的建筑风格,并借助地方材料和吸收当地技术来达到这些目的 批判地域主义、传统主义以及多元拼贴式的文化价值,在当 代多元的文化价值观念中,是最具有代表性的。随着地域 性文化的振兴,有效的打破了“国际式” 一统天/的局面,使 建筑领域内呈现多元化的审美倾向。

于是在现有的传统基 础上形成了多元的拼贴,于是就有了新的创造。拼贴的材 料惯犯而具有国际性,不论是国内的还是国外的都能够重 新进行拼贴,展现出作品拼贴的独特文化韵味。

由于品一 二取之于西方的精华,精雕习细作的拼贴艺术展现的是具 有梦幻之美的超现实主义文化。

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