必修四文言文文学常识

1.人教版语文必修四文学常识

1、中国古代作家及作品 《诗经》我国最早的一部诗歌总集。

它收录了从西周到春秋中期约五百年间的诗歌305篇,故亦称“诗三百”。这些诗歌编为“风”“雅”和“颂”三个部分。

“风”有十五国风,大都为各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”;“大雅”多系西周五室贵族之作,大都是记述周历史,歌颂祖先功德,“小雅”除一部分宴会乐歌外,其余多系政治讽喻,作者多属贵族文人。

“颂”分为“周颂”、“鲁颂”“商颂”,是贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种。

赋,就是直接陈述铺叙;比,就是譬喻、打比方;兴,即托物起兴,借用别的事物来引发要歌咏的内容。《诗经》中“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神和它的艺术创作方面的成就,给予后世文学以极其深远的影响,成为我国现实主义诗歌创作的源头。

《诗经》被儒家列为经典之一,它与《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。选入教材的有《亡民》《无衣》《静女》《论语》先秦儒家典籍。

是一部记录孔子广告的语录体作品,为孔子的弟子及再传弟子所编集。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》《孟子》合称为“四书”。

孔子(前551----前479),名丘,字仲尼,春秋时期著名的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。他的思想的怷是“仁”的学说;在教育上他提倡“有教无类”,注重“因材施教”;在政治上采取保守主义,主张恢复西周礼乐制度。

选入教材的有《季氏将伐颛臾》《老子》先秦道家典籍。老子所著,以其“言道德之意”,故又称《道德经》。

此书具有丰富的朴素辩证法思想,文字简洁,善用譬喻。老子,生卒年代不详,李姓,名耳,字伯阳,楚国人,道家学派的创始人,他绝圣弃智,清静无为,幻想倒退到“小国寡民”的远古社会去了。

《左传》我国第一部叙事详备的编年体史书,起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十年(前469),前后赢余了春秋时期二百五十多年的史事。此书相传为春秋时左丘明著。

《左传》亦称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,相传为孔子《春秋》作传(解说)的。它与为《春秋》作传的别两部著作《公羊传》、《谷梁传》及《春秋》本书一起被收入《四库全书》中的“经”部。

中学课本中的《曹刿论战》、《烛之武退秦师》均出自于《左传》《国语》我国最早的国别体史书。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越分国编次,记载了从周穆王到周贞定王前后五百年的史事。

关于此书作者,历来说法不一,至今仍无定论。《左传》长于记事,《国语》则以记言见胜。

如“召公谏厉王弭谤”一节,说理就十分形象,含意也很深刻,选入教材的有《勾践灭吴》《墨子》先秦墨家著作。其中有墨子自作的,也有其弟子所民的墨子语录。

此书文字质朴无华,逻辑性强,注重说明理论。墨子(约前468__约前376),名翟,鲁国人,一说宋国人,墨家创始人。

他主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”,反映了小生产者反对兼并战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望。墨子的学说在当时影响很大,与儒家并称为“显学”,其观点有很多是与儒家相对立的。

故遭孟子的激烈反对。《孟子》先秦儒家派著作。

孟子及其弟子万章等著,一说是孟子弟子、再传弟子的记录。此书文辞雄辩,气势充沛,感情强烈,并且长于比喻,有些寓言故事,如“揠苗助长”、“齐人有一妻一妾”等,历来为读者所传诵。

孟子(约前372__约前289),名轲,字子舆,邹人。受业于子思(孔子之孙)的门人。

他极力主张“法先王”、“行仁政”,提出“性善论”,强调“民贵君轻”,重视民心背向,但却提出“劳心者治人,劳力者治于人”的理论,他过分强调人的主观精神作用,在儒家哲学中形成一个唯心主义的理论体系,对后来的儒家,特别是宋儒有很大影响。中学课本中《得道多助,失道寡助》《生于忧患,列于安乐》、《庄暴风孟子》均选自《孟子》一书。

高中第五册教材专门作了孟子单元《寡人之于国》《庄子》先秦道家学派著作,庄子及其门人所著。此书中许多文章是由寓言故事组成,如“鲲鹏展翅”、“庖丁解牛”“陷井之蛙”,“匠石运斤”“东施效颦”等寓言都涵义深刻,脍炙人口。

庄子(约前369__约前286),名周,战国时期道家代表化合物。他继承和发展了老子“道法自然”的观点,强调事物的自生自化,否认有神的主宰,但他却抹杀万事万物的差别,否认是非、大小、有无、贵贱等等客观标准。

是一种虚无主义和宿命论的观点。先入的有《秋水》《逍遥游》《列子》相传战国时郑人列御寇所作。

此书内容驳杂,保存了一些先秦的优秀寓言和神话传说。先入中学课本的有《两小儿辨日》和《愚公移山》。

屈原(约前340_约前278)我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。名平,字原,战国末期楚国人。

他学识渊博,明于治国道理,擅长外交辞令。在楚为官时力主对内任用贤人,革新政治,对外联齐抗秦。

受到佞臣排挤、打击,两次被流放,但矢志不改初衷。秦将白起攻破楚国郢都后自沉汨罗江而死。

他在民歌的基础上创造了一种不同于以四言为主的新诗体_楚辞,开创了我国诗歌主义传统。

2.人教版语文必修四文学常识

1、中国古代作家及作品《诗经》我国最早的一部诗歌总集。

它收录了从西周到春秋中期约五百年间的诗歌305篇,故亦称“诗三百”。这些诗歌编为“风”“雅”和“颂”三个部分。

“风”有十五国风,大都为各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”;“大雅”多系西周五室贵族之作,大都是记述周历史,歌颂祖先功德,“小雅”除一部分宴会乐歌外,其余多系政治讽喻,作者多属贵族文人。

“颂”分为“周颂”、“鲁颂”“商颂”,是贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种。

赋,就是直接陈述铺叙;比,就是譬喻、打比方;兴,即托物起兴,借用别的事物来引发要歌咏的内容。《诗经》中“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神和它的艺术创作方面的成就,给予后世文学以极其深远的影响,成为我国现实主义诗歌创作的源头。

《诗经》被儒家列为经典之一,它与《书》《礼》《易》《春秋》合称为“五经”。选入教材的有《亡民》《无衣》《静女》《论语》先秦儒家典籍。

是一部记录孔子广告的语录体作品,为孔子的弟子及再传弟子所编集。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》《孟子》合称为“四书”。

孔子(前551----前479),名丘,字仲尼,春秋时期著名的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。他的思想的怷是“仁”的学说;在教育上他提倡“有教无类”,注重“因材施教”;在政治上采取保守主义,主张恢复西周礼乐制度。

选入教材的有《季氏将伐颛臾》《老子》先秦道家典籍。老子所著,以其“言道德之意”,故又称《道德经》。

此书具有丰富的朴素辩证法思想,文字简洁,善用譬喻。老子,生卒年代不详,李姓,名耳,字伯阳,楚国人,道家学派的创始人,他绝圣弃智,清静无为,幻想倒退到“小国寡民”的远古社会去了。

《左传》我国第一部叙事详备的编年体史书,起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十年(前469),前后赢余了春秋时期二百五十多年的史事。此书相传为春秋时左丘明著。

《左传》亦称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,相传为孔子《春秋》作传(解说)的。它与为《春秋》作传的别两部著作《公羊传》、《谷梁传》及《春秋》本书一起被收入《四库全书》中的“经”部。

中学课本中的《曹刿论战》、《烛之武退秦师》均出自于《左传》《国语》我国最早的国别体史书。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越分国编次,记载了从周穆王到周贞定王前后五百年的史事。

关于此书作者,历来说法不一,至今仍无定论。《左传》长于记事,《国语》则以记言见胜。

如“召公谏厉王弭谤”一节,说理就十分形象,含意也很深刻,选入教材的有《勾践灭吴》《墨子》先秦墨家著作。其中有墨子自作的,也有其弟子所民的墨子语录。

此书文字质朴无华,逻辑性强,注重说明理论。墨子(约前468__约前376),名翟,鲁国人,一说宋国人,墨家创始人。

他主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”,反映了小生产者反对兼并战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望。墨子的学说在当时影响很大,与儒家并称为“显学”,其观点有很多是与儒家相对立的。

故遭孟子的激烈反对。《孟子》先秦儒家派著作。

孟子及其弟子万章等著,一说是孟子弟子、再传弟子的记录。此书文辞雄辩,气势充沛,感情强烈,并且长于比喻,有些寓言故事,如“揠苗助长”、“齐人有一妻一妾”等,历来为读者所传诵。

孟子(约前372__约前289),名轲,字子舆,邹人。受业于子思(孔子之孙)的门人。

他极力主张“法先王”、“行仁政”,提出“性善论”,强调“民贵君轻”,重视民心背向,但却提出“劳心者治人,劳力者治于人”的理论,他过分强调人的主观精神作用,在儒家哲学中形成一个唯心主义的理论体系,对后来的儒家,特别是宋儒有很大影响。中学课本中《得道多助,失道寡助》《生于忧患,列于安乐》、《庄暴风孟子》均选自《孟子》一书。

高中第五册教材专门作了孟子单元《寡人之于国》《庄子》先秦道家学派著作,庄子及其门人所著。此书中许多文章是由寓言故事组成,如“鲲鹏展翅”、“庖丁解牛”“陷井之蛙”,“匠石运斤”“东施效颦”等寓言都涵义深刻,脍炙人口。

庄子(约前369__约前286),名周,战国时期道家代表化合物。他继承和发展了老子“道法自然”的观点,强调事物的自生自化,否认有神的主宰,但他却抹杀万事万物的差别,否认是非、大小、有无、贵贱等等客观标准。

是一种虚无主义和宿命论的观点。先入的有《秋水》《逍遥游》《列子》相传战国时郑人列御寇所作。

此书内容驳杂,保存了一些先秦的优秀寓言和神话传说。先入中学课本的有《两小儿辨日》和《愚公移山》。

屈原(约前340_约前278)我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。名平,字原,战国末期楚国人。

他学识渊博,明于治国道理,擅长外交辞令。在楚为官时力主对内任用贤人,革新政治,对外联齐抗秦。

受到佞臣排挤、打击,两次被流放,但矢志不改初衷。秦将白起攻破楚国郢都后自沉汨罗江而死。

他在民歌的基础上创造了一种不同于以四言为主的新诗体_楚辞,开创了我国诗歌主义传统。

3.求人教版高中语文必修四文学常识

‍3 战国邹(今山东邹城东南)人。

著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。

孟子是继 孔子 之后的一个最大的 儒 学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称为“ 孔孟 ” 。 9、荀子(约前298—前238),名 况 , 战国 末期赵国人。

荀子是先秦 儒 家的最后代表人物,在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。

在人性问题上,他不同意 孟子 的性善论,主张 性恶 论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用,强调教育功能的重要。

他一生“序列著数万言”,后人编为《 荀子 》,《 劝学 》是其中的第一篇。 10、贾谊(前200—前168), 西汉 (朝代)杰出的政论家、文学家。

他的政治思想基本上属于儒家一派。所著政论以《 过秦论 》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。

其文议论风发,挥洒自如,气势磅礴,雄辩有力,颇有文采,感染力很强。 11、《 是说 》是韩愈的一篇著名论文。

这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。韩愈(768—824),字 退之 ,唐代河阳人。

每自称“祖籍昌黎”,故世称 韩昌黎 。他的著作收在《昌黎先生文集》里。

韩愈是唐代著名的散文作家和诗人,是“ 古文运动 ”的倡导者。所谓的“古文”,是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的,即奇句单行,以儒家思想为基本内容,取法先秦两汉文体4 的散文。

后世称唐代的韩愈、柳宗元 和宋代的 欧阳修 、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩 、王安石为唐宋八大家。 高中语文必修四文学常识 1、《 窦娥冤 》,全名《感天动地窦娥冤》,共四折一楔子。

作者 关汉卿 号己斋叟,元代戏曲家家,著有《望江亭》、《单刀会》、《救风尘》、《拜月亭》,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚 ,被称为“ 中国的莎士比亚 ”。 2、元曲分为散曲和 杂剧 ,前者属于诗歌,后者属于戏剧。

散曲在体裁上又可分为 小令和 套数 。散曲没有动作、说白,便于清唱。

元杂剧标志着我国戏剧进入成熟阶段。 3、元曲四大家及代表作:关汉卿《窦娥冤》 、马致远 《汉宫秋》、白朴《 梧桐雨》、郑光祖 《倩女离魂》。

4、元杂剧剧本一般由四折一至两个楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。

一本杂剧只限一个角色唱,或正旦,或正末,由正旦主唱的称为 旦本 ,由正末主唱的叫末本。杂剧的舞台演出由“ 唱 (曲词)”“ 科 (舞台动作)”“ 白 (人物台词)”三部分组成。

5、宫调表示声调的高低,相当于现代音乐中的“A调”、“B调”等。曲牌规定字数、格律,并表达一定声情,其字面意义和曲词内容一般无关。

如马致远《双调·夜行船·秋思》中“双调”是 宫调 ,“夜行船”是 曲牌 ,“秋思”是这首套曲的 题目 。元杂剧的每折必须用同一宫调的若干曲牌组成的套曲。

每折的曲子必须一韵到底,不能换韵。 6、曹禺,原名 万家宝 ,现代著名剧作家。

5 他的代表作品:《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《蜕变》,《 雷雨 》创作于20世纪30年代,写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。该剧分别属于 话剧 (表现形式)、多幕剧(作品容量)、现代剧 (题材所反映的时代)、悲剧(情节主题)、舞台剧(演出场合)。

7、《 哈姆雷特 》也译作《王子复仇记》。作者是 莎士比亚 ,欧洲文艺复兴时期 英 (国家)杰出的戏剧家和诗人。

他的创作生涯分为三个时期。第一个时期是1590—1600年,以写作历史剧、喜剧为主,包括10部喜剧(《仲夏夜之梦》《 威尼斯商人 》)、9部历史剧(《理查三世》等);第二个时期是1601—1608年,以悲剧为主 ,包括七部悲剧(四大悲剧:《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《 麦克白 》)、四部喜剧和一些14行诗;第三个时期是1609—1613年,包括3部喜剧和一部历史剧。

8、词产生于隋唐,盛行于 宋 。按字数多少可分为 小令 (58字以内),中调(59—90字) 长调 (91字以上);按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等;按作家的流派风格可分为 豪放派 (苏轼、辛弃疾)和 婉约派 (柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔)。

前者视野开阔,气概豪迈,反映广阔的社会生活;后者多为闺阁艳词,抒写离愁别绪。 9、《柳永词两首》选自《乐章集》,柳永字耆卿,原名 三变 , 北宋 (朝代)词人。

世称“柳三变”或“ 柳七 ”。他是北宋第一个专力写词的作家,其词多描绘城市风光和歌伎生活,长于抒写羁旅行役之情,词风绮丽缠绵。

被称为6 “才子词人”、“慢词圣手”。 10、苏轼北宋(朝代)词人,文学家、书画家。

字 子瞻 ,号 东坡居士 ,谥号文忠。诗与 黄庭坚 并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“ 苏辛 ”,书法与黄庭坚、米芾 、蔡襄并称“宋四家”。

与其父苏洵、其弟 苏辙 并称“三苏”。开创了 豪放词 。

11、辛弃疾, 南宋 (朝代)词人,字 幼安 号 稼轩 ,著有《稼轩词》,又名《稼轩长短句》。他的词中。

4.求高一语文必修四文言文知识总结

粤教版:第四单元 文言文(2) 单元导语 基本阅读 14 孔孟两章 季氏将伐颛臾(《论语》) 寡人之于国也(《孟子》) 15 劝学(节选)(《荀子》) 16 过秦论(贾谊) 17 师说(韩愈) 扩展阅读 18 晏子治东阿(刘向) 19 谏太宗十思疏(魏征) 14.孔孟两章 通假字 无乃尔是过与 “与”通“欤” 则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”,不要 颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 实词 于 冉有、季路见于孔子曰 (到) 季氏将有事于颛臾 (对) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中 (从,在) 固而近于费 (和,同,跟) 而谋动干戈于邦内 (在) 寡人之于国也 (对于) 夫 夫颛臾 (那) 夫如是 (发语词) 相 则焉用彼相矣 (辅助盲人走路的人,n.) 相夫子 (辅佐,v.) 而 危而不持 (却,表转折) 固而近于费 (又,表并列) 安 不患贫而患不安 (安定) 既来之,则安之 (使…生活安定) 古今异义 昔者先王以为东蒙主 古:把…当作 今:认为 是社稷之臣也 古:此,这,代词 今:表判断 有国有家者 古:诸侯国的封地叫“国”,士大夫的封地叫“家” 今:国,国家;家,家庭,人家 陈力就列 古:就,充任;列,职位 今:到队列去 或百步而后止 古:有人 今:或者 词类活用 无乃尔是过与 过,n. v.责备 既来之,则安之 安,使动 养生丧死无憾 生,死,n. v.,生者,死者 树之以桑 树,n. v.栽种 谨庠序之教 谨adj. v.重视 衣帛食肉 衣,n. v.,穿 然而不王者 王,n. v.统一天下 王无罪岁 罪,n. v.,归罪 15.劝学 通假字 輮以为轮 “輮”通“糅”,使…弯曲 虽有槁暴 “有”通“又” “暴”通“曝” 则知明而行无过矣 “知”通“智”,智慧 君子生非异也 “生”通“性”,本性,这里指天生的资质 虚词 而 而青于蓝 (表转折,但) 君子博学而日参省乎己 (表并列/递进,并且) 则知明而行无过矣 (表并列/递进,并且) 吾尝终日而思矣 (表修饰,可译为“地”) 而见者远 (表转折,但) 而神明自得 (表因果,就,于是) 锲而不舍 (表转折,但) 蟹六跪而二螯 (表并列,并且) 于 青,取之于蓝,而青于蓝 (从)(比) 善假于物也 (对) 焉 风雨兴焉 (于之,从…) 乎 君子博学而日参省乎己 (于) 以 輮以为轮 无以至千里 (用来…的办法) 实词 劝学 (劝勉,勉励) 木直中绳 (符合) 虽有槁暴,不复挺者 (干)(直) 君子博学而日参省乎己 (反省) 吾尝跂而望矣 (提起脚后跟站着) 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 (强)(清楚) 假舆马者 (借)(车) 而致千里 (到达) 而绝江河 (横渡) 不积跬步 (半步,古人把跨出一只脚叫“跬”) 驽马十驾 (劣) 锲而不舍,金石可镂 (雕刻)(雕刻) 用心一也 (专一) 用心躁也 (浮躁) 古今异义 君子博学而日参省乎己 古:验,对照检查;反省 今:探究并领会 蟹六跪而二螯 古:腿,蟹脚 今:下跪动作 金就砺则利 古:金属,这里指刀斧之类的金属砍削器 今:一种贵重的金属 非蛇鳝之穴无可寄托者 古:托身,安身 今:把理想、希望、感情等放在某人或某事物上 而绝江河 古:特指长江、黄河 今:泛指一切河流 蚓无爪牙之利 古:鸟兽的爪和牙 今:多指供驱使而帮助作恶的人 词类活用 其曲中规 曲,adj. n.曲度 君子博学而日参省乎己 日,n. 状,每天 非能水也 水,n. v.游水 上食埃土,下饮黄泉 上,下,n. 状,在地面上,在地下 用心一也 一,数词 adj.专一 輮使之然也 輮,v. n.弯曲的办法 积善成德 善,adj. n.善行 16.过秦论 通假字 孝公既没 “没”通“殁”,死 外连衡而斗诸侯 “衡”通“横” 合从缔交,相举为一 “从”通“纵” “举”通“与”,帮助,支持 秦有余力制其弊 “弊”通“敝”,困顿不堪 赢粮而景从 “景”通“影” 锄耰棘矝 “棘”通“戟” 百有余年矣 “有”通“又” 多义词 之 珍器重宝肥饶之地 (的,结构助词) 赵奢之朋制其兵 (这,指示代词) 商君佐之 (他,指秦孝公,代词) 聚之咸阳 (它们,代词) 因 因遗策 (沿袭) 因利乘便 (趁着) 因河为池 (凭借) 制 制其兵 (统帅) 秦有余力制其弊 (制服) 履至尊而制六合 (统治) 兵 制其兵 (军队) 收天下之兵 (兵器) 亡 秦无亡矢遗镞之费 (丢失) 追亡逐北 (逃亡的军队) 吞二周而亡诸侯 (使…灭亡) 势 致万乘之势 (势力) 攻守之势异也 (形势) 利 因利乘便 (便利的机会) 陈利兵而谁何 (锋利) 遗 秦无亡矢遗镞之费 (丢失) 蒙故业,因遗策 (遗留下来的) 古今异义 当是时也 古:这,此 今:判断词 于是秦人拱手而取西河之内 古:黄河 今:指一般江流 不爱珍器重宝肥饶之地 古:吝惜 今:喜爱 于是六国之士 古:在这时 今:连词 九国之师逡巡而不敢进 古:军队 今:指隶属于军或集团军的一个编制单位 血流漂橹 古:大盾牌 今:划船的工具 奋六世之余烈 古:功业 今:猛烈 振长策而御宇内 古:举起 今:振动 因河为池 古:护城河 今:水池 临不测之渊以为固 古:深不可测 今:指意外情况 山东豪杰遂并起而亡秦族矣 古:崤山以东 今:山东省 词类活用 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意 席,包,囊,n. 状,像席子一样,像包裹一样,像口袋一样 外连衡而斗诸侯 斗。

5.语文必修四文言文整理急需语文必修四文言文整理

1《窦娥冤》—关汉卿 (1)有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。

天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。

地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

(2)你道是暑气暄,不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火,定要感的六出冰花滚似绵,免着我尸骸现;要什么素车白马,断送出古陌荒阡? (3)你道是天公不可期,人心不可怜,不知皇天也肯从人愿。 做什么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。

2《望海潮》—柳永 东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。

云树绕堤沙。 怒涛卷霜雪,天堑无涯。

市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。 重湖叠谳清嘉。

有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。

异日图将好景,归去凤池夸。 3《雨霖铃》—柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇,都门账饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说? 4《念奴娇 赤壁怀古》—苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

5《定风波》—苏轼 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

6《水龙吟 登建康赏心亭》—辛弃疾 楚天千里清秋,水随天去秋无际。 遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。

落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,阑干拍遍,无人会登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。

可惜流年,忧愁风雨,树犹如此。倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪? 7《永遇乐 京口北固亭怀古》—辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 8《醉花阴》—李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。 佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

9《声声慢》—李清照 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得! 10《廉颇蔺相如列传》—司马迁 既罢,归国。以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。

廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。”

宣言曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。

相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。

且庸人尚羞之,况于将相乎!臣等不肖,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。

”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。 相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!” 卒相与欢,为刎颈之交。

6.文言文文学常识

测试要求:1、理解文章的内容和作者的观点.2、理解课外浅易文言文的基本内容.3、文言翻译4、常见实词5、常见虚词6、默写课文或片断.7、正确朗读或断句.文言文翻译(一) 翻译文言文的原则.翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”.“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义,用现代汉语字字落实、句句落实直译出来.“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确,语言要通畅、语气不走样.“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来.一般做到“信”、“达”即可.(二)文言文翻译的关键是译准重点字词.(三)文言文翻译五字法:1、留 专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等,可照录不翻译.例:“庆历四年春,腾子京谪守巴陵郡.”(《岳阳楼记》)2、补 在翻译文言文时应补出省略成分.3、删 古文中有的虚词现在已不用,不译也不影响表达,可删.例发语词“夫”,相当于顿号的“之”等.4、换 在翻译时应把古词换成相应的现代词.例:“岁赋其二”中“岁”换成“年”.5、调 古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序,使之合乎现代汉语的语法规律.。

7.高中文言文文学常识

1、从中国上古到秦始皇统一中国(公元前221年)期间的文学,叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象,是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集,相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑,收有屈原、宋玉写的赋,因具楚地方声,故称《楚辞》,对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人,《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文,分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史著作,在历史、文学和语言方面,都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集,记录了孔子和他的学生的言行,由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来,不亦乐乎?”(有朋友从远方来是值得高兴的),“己所不欲,勿施于人”(自己不愿做的事,不应该让别人去做),这是孔子《论语》里的名言。

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8.高中语文必修四必修五必背的古文(只需列出目录)

必修四目录

阅读鉴赏

第一单元

第一单元单元说明

1 窦娥冤

2 雷雨

3 哈姆莱特

第二单元

第二单元单元说明

4 柳永词两首

5 苏轼词两首

6 辛弃疾词两首

7 李清照词两首

第三单元

单元说明

8 拿来主义

9 父母与孩子之间的爱

10 短文三篇 热爱生命

人是一根能思想的苇草

信条

第四单元

单元说明

11 廉颇蔺相如列传

12 苏武传

13 张衡传

表达交流

解读时间 学习横向展开议论

发现幸福 学习纵向展开议论

确立自信 学习反驳

善于思辨 学习辩证分析

辩论

梳理探究

逻辑与语文学习

走近文学大师

影视文化

附录

必修五目录

阅读鉴赏

第一单元

1 林教头风雪山神庙

2 装在套子里的人

3 边城

第二单元

4 归去来兮辞 并序

5 滕王阁序

6 逍遥游

7 陈情表

第三单元

8 咬文嚼字

9 说“木叶”

10 谈中国诗

第四单元

11 中国建筑的特征

12 作为生物的社会

13 宇宙的未来

表达交流

缘事析理 学习写得深刻

讴歌亲情 学习写得充实

锤炼思想 学习写得有文采

注重创新 学习写得新颖

访 谈

梳理探究

文言词语和句式

古代文化常识

有趣的语言翻译

必修四文言文文学常识

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小石潭记文学知识

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平湖市政府工作常识

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交通安全常识观后感500字

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合肥辅警治安管理常识

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缺乏生活常识知乎

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本文主要为您介绍缺乏生活常识知乎,内容包括为什么感觉父母没有生活常识知乎,缺乏生活常识怎么快速改善啊感觉很压抑啊,为什么感觉父母没有生活常识知乎。所谓的生活常识,其实就是做人做事情的成功率,学会识时务者为俊杰,不要哪壶不开提哪壶。

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2017年昭通公考常识

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2013常识

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本文主要为您介绍2013常识,内容包括2013国家公务员考试考试常识,2013国家公务员常识,交通法规新规定2013常识ci能驾九座客车交通法规新规定201爱问知。有报考者均参加行政职业能力测验和申论两科考试。行政职业能力测验包括言语理解与表达