语文必修一二文言文常识

1.高一语文必修一文言文知识

高一语文必修1文言文基础知识题烛之武退秦师一、《左传》简介 《左传》是《春秋左氏传》的简称,它是我国第一部叙事详细的编年体著作,相传它为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。《左传》的记事,起于鲁隐公元年(722),迄于鲁哀公二十七年(468),充分反映了这250多年里,各诸侯国的政治、经济、文化、外交、军事状况。

《左传》以《春秋》的记事为纲领,善于对人物形象进行刻画和对战争的描摹,因此,《左传》既是宝贵的先秦历史文献,也是著名的散文作品。 二、正字音 泛( )南 佚( )之狐 夜缒( )而出 若不阙( )秦逢( )孙 夫( )晋,何厌之有 微夫( )人之力不及此三、通假字 1.今老矣,无能为也已—“ ”通“ ”, 。

2.秦伯说 —“ ”通“ ”, 。3.失其所与,不知—“ ”通“ ”, 。

4.共其乏困—“ ”通“ ”, 。四、古今异义词 1.若舍郑以为东道主。

“以为”,古义: ,今义: 。“东道主”, 古义: ,今义: 。

2.行李之往来。 “行李“古义: ,今义: 。

3.共其乏困。 “乏困” 古义: ,今义: 。

4.微夫人之力不及此。 “夫人” 古义: ,今义: 。

5.亦去之。 “去” 古义: ,今义: 。

五、特殊文言句式 (一)省略句 1.晋军(于)函陵 省略介词——于 2.(烛之武)辞曰:“臣之壮也,犹不如人。” 省略主语——烛之武 3.(烛之武)许之。

省略主语——烛之武 4.(烛之武)夜缒而出。 省略宾语——烛之武 5.敢以(之)烦执事。

省略宾语—这件事情 6.(晋惠公)许君焦、瑕。省略主语—晋惠公 (二)倒装句宾语前置句1.夫晋,何厌之有?—有何厌?状语后置句1.以其无礼于晋——于晋无礼2.且贰于楚也——且于楚贰也3.佚之狐言于郑伯——于郑伯言4.若亡郑而有益于君——于君有益六、重要虚词总结归纳1.以①以其无礼于晋 ( ) ②敢以烦执事( ) ③越国以鄙远( ) ④焉用亡郑以陪邻?( ) ⑤若舍郑以为东道主( ) 2.而①今急而求子( ) ②夜缒而出( ) ③若亡郑而有利于君( ) ④朝济而夕设版焉。

( ) 3.焉 ①子亦有不利焉。( ) ②焉用亡郑以陪邻?( ) ③若不阙秦,将焉取之( ) ④且焉置土石( ) 4.其①行李之往来,共其乏困( ) ②越国以鄙远,君知其难也( ) ③失其所与,不知( ) ④吾其还也( ) )5.之①公从之( ) ②是寡人之过也( ) ③行李之往来( ) ④何厌之有( ) 七、词类活用1.晋军函陵、秦军汜南( ), 。

2.既东封郑(封,疆界。名作动,使…成为疆界;东,名作状,在东边)3. 若不阙秦( ), 。

4.越国以鄙远(鄙—名词边邑,意动,把……当作边邑;远—远地,形作名)5.且贰于楚也( ), 。6.若亡郑而有益于君(使动,使…灭亡)7.烛之武退秦师( ), 。

8.不仁,不知(智),不武(仁—不符合仁道;智—不算明智;武—不是英武)9.臣之壮也( ), 。10.今老矣(老—老年人)11.邻之厚,君之薄也( ), 。

12.共其乏困(乏困—缺少的东西)13.君亦无所害( ), 。14.且君尝为晋君赐矣(赐—恩惠,好处)15.与郑人盟( ), 。

16.唯君图之(图—计划、考虑)17.因人之力而敝之,不仁( ), 。荆轲刺秦王《战国策》战国时游说之士的策谋和言论的汇编.它是一部国别体史书。

初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子,西汉末刘向编定,有三十三篇。约12万字。

是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。 1.通假字1.秦王必说见臣 “ ”通“ ”, 。

2.使工以药淬火 “ ”通“ ”, 。3.日以尽矣 “ ”通“ ”, 。

4.而燕国见陵之耻除矣 “ ”通“ ”, 。5.今日往而不反者 “ ”通“ ”, 。

6.请辞决矣 “ ”通“ ”, 。7.燕王诚振怖大王之威 “ ”通“ ”, 。

8.故振慑 “ ”通“ ”, 。9.设九宾 宾,“ ”通“ ”, 。

10.图穷而匕首见 “ ”通“ ”, 。11.荆轲奉樊於期头函 “ ”通“ ”, 。

12.秦武阳奉地图匣 “ ”通“ ”, 。13.以其所奉药囊提轲 “ ”通“ ”, 。

14.卒起不意 “ ”通“ ”, 。卒惶急无以击轲 “ ”通“ ”, 。

15.秦王还柱而走, “ ”通“ ”, 。2.重点文言实词释义(12个)亲 今行而无信,则秦未可亲也 ( ) 深 秦之遇将军,可谓深矣 ( ) 解 可以解燕国之患 ( ) 教 乃今得闻教 ( ) 敢 人不敢与忤视 ( ) 还 壮士一去兮不复还 ( ) 秦王还柱而走 ( ) 资 持千金之资币物 ( ) 振 燕王诚振怖大王之威( ) 图 图穷匕首见 ( ) 室 拔剑,剑长,操其室 ( ) 诏 非有诏得不上 ( ) 被 秦王复击轲,被八创 ( ) 3.词类活用1.进兵北略地 ( ), 。

2.函封之 ( ), 。3.前为谢曰 ( ), 。

4.樊於期乃前曰 ( ), 。5.左右既前 ( ), 。

6.其人居远 ( ), 。7.使使以闻大王 ( ), 。

8.太子迟之 ( ), 。9.发尽上指冠 ( ), 。

10.群臣怪之 ( ), 。11.箕踞以骂曰 ( ), 。

12.秦兵旦暮渡易水 ( ), 。13.乃欲以生劫之 ( ), 。

4.古今异义词1.仰天太息流涕 涕,古义: ,今义: 。2.樊将军以穷困来归丹 穷困,古义: ,今义: 。

3.丹不忍以己之私,而伤长者之意 长者,古义: ,今义: 。4.将军岂有意乎 意,古义: ,今义: 。

5.秦之遇将军,可谓深矣 遇,古义: ,今义: 。深,古义: ,今义: 。

6.于是太子。

2.高一语文必修一文言文知识

新课标的,鸿门宴:1.(句式)“具告以事”即“以事具告”,状语后置。

“孰与君少长?“疑问句,宾语疑问代词前置。

“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。”判断句,特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语,作说明、解释的对象。

且为所虏(且:将;为所:为……所,“为”后省略行为主动者。)

客何为者(何为:为何,干什么;者,代词,”何为”前面省略了判断词。)

人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?反问句式,“为”语气词,呢,表意“……呢?”2.通假字:

“距关,毋内诸侯。”“距”,通“拒”;“内”,通“纳”,接纳,准于入内。

“要项伯”。“要”通“邀”,约请。

“具以事告。”“具”通“俱”,全部。

“不敢倍德”,“倍”通“背”,违反。

“不可不蚤自来谢项王”,“蚤”,通“早”。3.词类活用现象。

沛公军霸上 (名词用作动词:驻扎)

沛公欲王关中(名词用作动词:统治)

籍吏民,封府库 (名词用作动词:登记在册)

范曾数目项王 (名词用作动词:用眼示意)

道芷阳间行 (名词用作动词:取道)

刑人如恐不胜 (名词用作动词:处罚)

吾得兄事之 (名词作。新课标的,鸿门宴:1.(句式)“具告以事”即“以事具告”,状语后置。

“孰与君少长?“疑问句,宾语疑问代词前置。

“所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。”判断句,特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语,作说明、解释的对象。

且为所虏(且:将;为所:为……所,“为”后省略行为主动者。)

客何为者(何为:为何,干什么;者,代词,”何为”前面省略了判断词。)

人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?反问句式,“为”语气词,呢,表意“……呢?”2.通假字:

“距关,毋内诸侯。”“距”,通“拒”;“内”,通“纳”,接纳,准于入内。

“要项伯”。“要”通“邀”,约请。

“具以事告。”“具”通“俱”,全部。

“不敢倍德”,“倍”通“背”,违反。

“不可不蚤自来谢项王”,“蚤”,通“早”。3.词类活用现象。

沛公军霸上 (名词用作动词:驻扎)

沛公欲王关中(名词用作动词:统治)

籍吏民,封府库 (名词用作动词:登记在册)

范曾数目项王 (名词用作动词:用眼示意)

道芷阳间行 (名词用作动词:取道)

刑人如恐不胜 (名词用作动词:处罚)

吾得兄事之 (名词作状语 像对待兄长一样)

项伯乃夜驰之公军 (名词作状语:连夜)

常以身翼蔽沛公 (名词作状语:像翅膀一样)

先破秦入咸阳者王之 (名词使动用法:使……为王)

项伯杀人,臣活之 (动词使动用法:使……活)

沛公旦日从百余骑来见项王 (动词使动用法:使……跟从,率领)

素善留侯张良 (形容词用作动词:交好)

拔剑撞而破之 (形容词用作动词:击碎、击破)

此其志不在小 (形容词用作动词:小事)

不义也 (名词作动词用:合于义)4.古今异义:

①沛公奉卮酒为寿,约为婚姻(婚姻,古义:古义儿女亲家,女方之父为婚,男方之父为姻。今义:结婚的事,因结婚而产生的夫妻关系。)

②备他盗之出入与非常也(非常,古义:意外的变故。今义:副词,很。)

③今人有大功而击之(今人,古义:现在别人(指沛公)。今义:现在的人,与古人相对。)

④而听细说(细说,古义:小人的谗言。今义:详细说来。)5.名句积累

项庄舞剑,意在沛公;人为刀俎,我为鱼肉;大行不顾细谨,大礼不辞小让;

秋毫不敢有所近——秋毫无犯;劳苦而功高如此——劳苦功高。可以吗??

3.高中语文必修一古代文言文常识

《烛之武退秦师》一、通假字1.今老矣,无能为也已 (已,通“矣”,语气词,了。)

2.共其乏困 (共,通“供”,供给。)3.夫晋,何厌之有 (厌,通“餍”,满足。)

4.若不阙秦,将焉取之 (阙,通“缺”,侵损,削减。)5.秦伯说,与郑人盟 (说,通“悦”,高兴。)

6.失其所与,不知 (知,通“智”,明智。)二、古今异义1.贰于楚也 古:从属二主,动词; 今:“二”的大写,数词。

2.若舍郑以为东道主 古:东方道路上的主人; 今:泛指设宴请客的主人。3.行李之往来,共其乏困 古:使者,出使的人; 今:指外出之人随身携带的物品。

4.微夫人之力不及此 古:那个人; 今:尊称一般人的妻子。三、词类活用(例句)(一)名词活用1.名词作状语①夜缒而出 (表时间,在晚上)②朝济而夕设版焉 (表时间,在早上,在晚上)③既东封郑 (表处所,在东边)2.名词作动词①晋军函陵 / 秦军汜南(名词用作动词,驻扎)②与郑人盟 (名词作动词,结盟、订立同盟)3.名词的使动与意动①既东封郑(封:疆界。

名作使动,使……成为疆界)②阙秦以利晋(利:利益、好处。名词作使动,使……得利)③越国以鄙远(鄙:边邑。

名词作意动,把……当作边邑)(二)动词的活用1.动词作名词且君尝为晋君赐矣(赐,动词作名词,恩惠)2.动词的使动①若不阙秦(使动用法,使……削减)②若亡郑而有益于君(使动,使……灭亡)③烛之武退秦师(使动,使……退却(撤兵))(三)形容词的活用1.形容词作名词①越国以鄙远(远,远地)②臣之壮也(壮,壮年人)③今老矣(老,老年人)④邻之厚,君之薄也(厚,雄厚的势力;薄,单薄的力量)⑤共其乏困(乏困,缺少的东西)2.形容词作动词因人之力而敝之,不仁(形容词作动词,损害)(四)数词活用且贰于楚也(数词“贰”活用为动词,从属二主)四、一词多义(一)重要实词:1.贰①“二”的大写。(例:国不堪贰,君将若之何?《左传?隐公元年》)《烛之武退秦师》一、通假字1.今老矣,无能为也已 (已,通“矣”,语气词,了。)

2.共其乏困 (共,通“供”,供给。)3.夫晋,何厌之有 (厌,通“餍”,满足。)

4.若不阙秦,将焉取之 (阙,通“缺”,侵损,削减。)5.秦伯说,与郑人盟 (说,通“悦”,高兴。)

6.失其所与,不知 (知,通“智”,明智。)二、古今异义1.贰于楚也 古:从属二主,动词; 今:“二”的大写,数词。

2.若舍郑以为东道主 古:东方道路上的主人; 今:泛指设宴请客的主人。3.行李之往来,共其乏困 古:使者,出使的人; 今:指外出之人随身携带的物品。

4.微夫人之力不及此 古:那个人; 今:尊称一般人的妻子。三、词类活用(例句)(一)名词活用1.名词作状语①夜缒而出 (表时间,在晚上)②朝济而夕设版焉 (表时间,在早上,在晚上)③既东封郑 (表处所,在东边)2.名词作动词①晋军函陵 / 秦军汜南(名词用作动词,驻扎)②与郑人盟 (名词作动词,结盟、订立同盟)3.名词的使动与意动①既东封郑(封:疆界。

名作使动,使……成为疆界)②阙秦以利晋(利:利益、好处。名词作使动,使……得利)③越国以鄙远(鄙:边邑。

名词作意动,把……当作边邑)(二)动词的活用1.动词作名词且君尝为晋君赐矣(赐,动词作名词,恩惠)2.动词的使动①若不阙秦(使动用法,使……削减)②若亡郑而有益于君(使动,使……灭亡)③烛之武退秦师(使动,使……退却(撤兵))(三)形容词的活用1.形容词作名词①越国以鄙远(远,远地)②臣之壮也(壮,壮年人)③今老矣(老,老年人)④邻之厚,君之薄也(厚,雄厚的势力;薄,单薄的力量)⑤共其乏困(乏困,缺少的东西)2.形容词作动词因人之力而敝之,不仁(形容词作动词,损害)(四)数词活用且贰于楚也(数词“贰”活用为动词,从属二主)四、一词多义(一)重要实词:1.贰①“二”的大写。(例:国不堪贰,君将若之何?《左传?隐公元年》)②副职 (例:其内任卿贰以上。

梁启超《少年中国说》)③不专一 (例:贰则疑惑。《荀子?解蔽》)④离心,背叛 (例:夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰。

《左传》)⑤再,重复。 (例:不迁怒,不贰过。

《论语?雍也》)⑥从属二主。(本文: 以其无礼于晋,且贰于楚也。)

2.鄙①边邑,边远的地方 (例:《为学》:“蜀之鄙有二僧。”)(本文:“越国以鄙远”)②庸俗,鄙陋。

(例:《左传?庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”)③看不起,轻视。

(例:《左传?昭公十六年》:“我皆有礼,夫犹鄙我。”)3.许①准许 (同现代汉语)②答应,听从 (例:本文:“许之”、“许君焦、暇”)③赞同 (例《愚公移山》:“杂然相许。”

)④约数 (例:《小石潭记》:“潭中鱼可百许头。”)⑤表处所 (例:陶渊明《五柳先生传》:“先生,不知何许人也。”

)4.阙①què 古代宫殿前两边的高建筑物。(虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙《史记?扁鹊传》)②què 城楼③què 皇宫,引申为朝廷 (诣阙上书,书久不报《汉书?朱买臣传》)④quē 通“缺” ,缺少,空缺(去年米贵缺军粮,今年米贱大伤农。

杜甫《岁宴行》)。

4.语文必修一文言文的文言知识

秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。

当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。

当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。

秦人开关而迎敌,九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。

于是从散约败,争割地以赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。

因利乘便,宰割天下,分裂河山。强国请服,弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。 及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。

然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 始皇既没,余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。

然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。

然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也 秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。

若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。

是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。

既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。

秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。

秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之也。孤独而有之,故其亡可立而待也。

借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。

今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。

天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。

向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。

虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。 二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。

天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。

自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。

故先王者,见终始不变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。

下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。

贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。

秦兼诸侯山东三十余郡,脩津关,据险塞,缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白。

5.人教版高中语文必修一 二中的文学常识

高中语文必修一至必修五文学常识汇编第一册1、毛泽东,2、戴望舒,1905-1950,浙江杭州人。

原名戴梦鸥。中国现代派诗人。

《雨巷》是其成名之作,并由此获“雨巷诗人”的称号。徐志摩,1896-1931,浙江海宁人。

现代诗人,新月诗派的代表人物。公开反对革命和无产阶级文学运动。

作品有《志摩的诗》《猛虎集》《云游集》。代表作《再别康桥》。

3、艾青,4、《左传》,是我国第一部叙事详备的编年体史书,历史散文。原名《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》。

相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468),前后记叙了春秋时期(东周前期)240多年的史事。

5、《战国策》,西汉末年刘向编订的一部国别体史书,共33篇。记事上起于周贞定王十六年(前453),下迄秦二世元年(前209),主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争和有关的谋议或辞说。

标志着我国古代散文发展到一个新高度。刘向,本名更生,字子政,沛人。

西汉经学家、目录学家和文学家。6、司马迁,约前145-前90,西汉史学家、文学家、思想家。

字子长,别称太史公,简称史迁,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门,所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水)。

与司司马光并称为“史界两司马”,与班固并称“班马”。司马迁撰有《史记》《报任安书》(记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂 )。

7、《史记》,原名《太史公书》,历史散文,我国第一部纪传体通史,公元前91年完成,开创本纪、世家、列传、表、书、五种体例。被誉为“实录、信史”, 鲁迅曾评价:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

史学“双璧”(《史记》《资治通鉴》)之一,前“三史”、“四史”之首。记载了自传说中的黄帝到汉武帝时三千多年间的历史,共一百三十篇,分十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。

其人物传记开我国史传文学先河,对后世史学影响深远。8、鲁迅,1881-1936,原名周树人,浙江绍兴人。

我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。

1921年发表《阿Q正传》成功地塑造了阿Q之一典型形象,成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》,为现实主义小说奠定了基础。

作品:小说集:《呐喊》《彷徨》 历史小说集:《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》) 散文诗集:《野草》 杂文集:《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭末编》《集外集》《集外集拾遗》自 嘲运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

自题小像灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

9、巴金,10、梁实秋,11、夏衍,第二册1、朱自清,1898-1948,中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。原名自华,字佩弦,号秋实,江苏扬州人,原籍浙江绍兴。

学生时代即创作新诗,1920年毕业于北京大学,1922年发表长诗《毁灭》(当时被称为一流的作品,是一部足以令诗坛安慰的作品)。诗集《踪迹》、散文集《欧游杂记》《背影》,散文名篇:《背影》《绿》《浆声灯影里的秦淮河》《生命的价格——七毛钱》等。

其散文被称为“至情之文”,“至美之文”。1948年8月拒绝接受美国的救济粮,因贫病在北平逝世。

毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。2、郁达夫,1896-1945,原名郁文,字达夫,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家、诗人。

1921年6月,与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立了新文学团体创造社。7月,第一部短篇小说集《沉沦》问世。

另有小说《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《薄奠》,文艺论著《小说沦》、《戏剧论》。1928年加入太阳社。

1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。1945年9月17日被日本宪兵队杀害于苏门答腊。

1952年,中央人民政府追认他为革命烈士。3、陆蠡,4、《诗经》,我国古代最早的诗歌总集。

搜集了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期约五百年间的诗歌,共305篇。先秦统称为“《诗三百》”“《诗》”,西汉时成为官定儒家经典之一,故称《诗经》。

一般认为是孔子删定的。分为“风、雅、颂”三大类。

开创了我国文学现实主义传统。“风”又叫“国风”,共160篇,大都是各地民间歌谣,这是《诗经》的精华;“雅”分《大雅》《小雅》共105篇,内容主要是歌功颂德的;“颂”分为《周颂》《鲁颂》《商颂》共40篇,多是祭祀用的乐歌舞曲。

诗歌的形式以四言为主,多数为隔句用韵,普遍运用“赋、比、兴”的手法。5、“诗经六义”:风、雅、颂、赋、比、兴。

6、“楚辞体”,兴起于战国,以屈原为代表所创作的诗歌样式,具有楚国的地方特色,是继《诗经》以后出现。

6.我要找高中必修一二的文言文的知识整理

宾语前置:1.皆口腹自役(归去来兮辞) 2.复驾言兮焉求(归去来兮辞) 3.胡为乎遑遑欲何之(归去来兮辞) 4.乐夫天命复奚疑(归去来兮辞) 5.童子何知(滕王阁序) 6.背负青天,而莫之夭阏者(逍遥游) 7.之二虫又何知(逍遥游) 8.奚以知其然也(逍遥游) 9.彼且奚适也(逍遥游) 10.彼且恶乎待哉(逍遥游)

状语后置: 1.寻程氏妹丧于武昌(归去来兮辞) 2.问征夫以前路(归去来兮辞) 3.农人告余以春及(归去来兮辞) 4.将有事于西畴(归去来兮辞) 5.俨骖騑于上路,访风景于崇阿。(滕王阁序) 6.奉晨昏于万里(滕王阁序) 7.去以六月息者也(逍遥游) 8.州司临门,急于星火(陈情表) 9.是臣尽节于陛下之日长(陈情表)

省略句: 1.稚子候门(归去来兮辞) 2.寓形宇内复几时(归去来兮辞) 3.物华天宝,龙光射牛斗之墟(滕王阁序) 4.且臣少事伪朝(陈情表)

被动句: 1.遂见用于小邑(归去来兮辞) 2.既自以心为形役(归去来兮辞) 3.纤歌凝而白云遏(滕王阁序) 4.而刘夙婴疾病(陈情表) 5.欲苟顺私情,则告诉不许(陈情表)

定语后置:1.都督阎公之雅望(滕王阁序) 2.宇文新州之懿范(滕王阁序)

判断句: 1.南冥者,天池也。(逍遥游) 2.《齐谐》者,志怪者也(逍遥游) 3.此小大之辩也(逍遥游) 4.非臣陨首所能上报(陈情表) 5.今臣亡国贱俘(陈情表)

固定句式: 1.臣无祖母,无以至今日(陈情表)

啊!总算打完了!累死我了。

7.高中语文必修2知识点整理(字词 文言文 文学常识

字词1荷塘月色》煤屑xiè幽僻pì弥望mí沾裳shāng敛裾jū处理chǔ处所chù荷花hé负荷hè歌曲qǔ曲折qū颤栗zhàn颤抖chàn脉络mài脉脉含情mò袅娜nuó安娜nà参差cēncī差别chā差劲chà差役chāi 点缀zhuì羞涩sè倩影qiàn嬉游xī嘻嘻哈哈xī惦着江南diàn凝碧níng纤细xiān纤夫qiàn弥望:满眼,充满视野。

弥:满。 渺茫:因遥远而模糊不清。

2《故都的秋》潭柘寺zhè拓本tà开拓tuò椽子chuán掾吏驯鸽xùn落蕊ruǐ平仄zè椭圆tuǒ颓废tuí房檩lǐn细腻nì廿四桥niàn混沌hùndùn混水摸鱼hún萧索:缺乏生机,不热闹。如萧索的晚秋景象。

萧疏:萧条荒凉,是书面语,如满目疮痍,万户萧疏。稀疏,如白发萧疏。

萧条:寂寞冷落,毫无生气。经济衰微。

萧瑟:风吹草木的声音,如秋风萧瑟。冷落凄凉,如门庭萧瑟。

颓败:衰落腐败。如荒凉颓败的景象。

颓废:意志消沉,精神萎靡。如颓废的生活。

颓靡:颓丧不振作。如士气颓靡。

颓丧:情绪低落,精神萎靡。颓唐:精神萎靡。

书面语,衰颓败落,如老境颓唐。3《囚绿记》涸辙之鲋hé 揠苗助长yà 淅xī沥lì 陆蠡lǐ 婆娑起舞suō 猗郁yī 蕈菌xùn 瞥见piē情不自禁jīn禁止jìn曲折zhé折跟头zhē折本shé事在人为wéi为什么wèi占据:用强力保持或获得地域、场所。

如占据地盘。占领:用武装力量取得阵地或领土。

固执:坚持己见,不肯改变。如性情固执。

顽固:思想保守,不愿意接受新鲜事物,如∽不化。也指政治上坚持错误或疾病等不易制服。

缘引:引导。 了(liǎo截:明了简单。

葱茏:草木青翠茂盛。揠苗助长:比喻不管事物发展的规律,强求速成,反而把事物弄糟。

婆娑起舞:形容盘旋舞蹈的样子。急不择暇:着急得没有时间选择。

11《就任北京大学校长之演说》肄业yì 弭谤mǐ 干禄gān 孜孜求学zī 敷衍fūyǎn 贻误yí 砥砺dǐlì 宗旨既乖guāi 切磋cuō 蹉跎 訾詈zǐlì 店肆sì 鲜为人知 xiǎn 会晤wù 商榷què 裨补缺漏bì 旁稽博采jī 无虞缺乏yú 道义相勖xù肄业:文指学习。 弭谤:消除诋毁。

干禄:追求功名利禄。 孜孜:勤勉。

敷衍:文指学习不认真。 视事:到职开始工作。

贻误:耽误。或错误遗留下去,使受到坏的影响。

砥砺:磨炼。 营营:形容辛苦劳累。

潜修:深入钻研。 宗旨既乖:宗旨既然错误。

切磋:共同学习,互相研究讨论。 訾詈:指责,诋毁。

店肆:店铺。 鲜为人知:很少被人知道。

会晤:会面,会见。 商榷:商讨。

裨补缺漏:裨,有益。 旁稽博采:稽,查考。

无虞缺乏:不用忧愁短缺。虞:忧愁。

道义相勖:道义上相互勉励。责无旁贷:自己的责任不能推卸给别人。

贷:推卸。容有底止:或许相当深。

底止:深。终南捷径:比喻求官最近便的门路。

也比喻达到目的的便捷途径。开诚布公:揭示内心的诚意,坦白无私,公正地谈出自己的看法。

规行矩步:比喻举动合乎规矩,毫不苟且。也比喻墨守成规,不知变通。

刮目相看:比喻另眼看待。时阅数载:时间经过几年。

阅:经过。无动于衷:心里一点也不受感动,一点也不动心。

以身作则:用自己的行为作榜样。姑不具论:暂且不作论述。

具,陈述。12《我有一个梦想》签署shǔ暑假/曙光 镣铐liàokào 戳子chuō 缔造dì 真谛dì 侈谈chǐ 磐石 蜿蜒 骇人听闻 义愤填膺 祈祷 了望liào 燎原liáo 缭绕liáo潦草liáo 赎罪shú 澎湃péngpài膨胀 给予jǔyǔ 予取予求yú 无济于事jì 济济一堂jǐ予取予求:原指从我这里取,从我这里求(财物)。

后来指任意索取。骇人听闻:事出怪诞,听起来令人害怕。

义愤填膺:由不义的人或事所激起的愤怒充满胸膛。心急如焚:心里急得像火烧一样, 形容非常着急。

安之若素:对于危困境地或异常情况,一如平时,泰然处之。不言而喻:不用说就明白。

满口异议:形容分歧大,很多不同意见。息息相关:一呼一吸相互关联,形容关系极为密切。

空头支票:不能生效的支票。比喻口头上说得好听,但实际不能兑现的诺言。

气壮山河:形容气势宏伟,比高山大河还要雄壮。蜕变:人或事物发生质变。

侈谈:夸大而不切实际地谈论(或的话)。13《在马克思墓前的讲话》不可估量liáng 量入为出liàng 量体裁衣liàng 费尽思量liang繁芜wú 诅咒zǔzhòu 诽谤豁然开朗huò豁出生命huō不可估量:难以估计,形容巨大。

繁芜丛杂:多种多样,而且芜杂。豁然开朗:形容由狭隘幽暗突然变为开朗明亮。

引申为由疑惑突然变成通晓领悟。浅尝辄zhé止:稍微尝试一下就停止了。

比喻学习研究不求深入。卓有成效:形容成绩效果非常显著突出。

坚忍不拔:在艰苦困难的情况下坚持而不动摇。如坚忍不拔的意志。

坚韧不拔:形容信念坚定,意志顽强,不可动摇。文学常识《诗经》是我国第一部诗歌总集,分 风雅颂 三部分,用 赋比兴 等表现手法。

《诗经》里的诗多为 4 言诗。(《蒹葭》、《采薇》)《楚辞》是继《诗经》之后又一部诗歌总集,收屈原等人的诗歌作品。

屈原是我国第一位 爱国 诗人,名平字原。《 离骚 》是他的代表作,是我国古代最早最长的抒情诗。

“乐府”,原指古代封建王朝设立的专门掌管音乐的官署,负责制定乐谱,培训乐工,搜集歌词。《古诗为焦仲卿妻作(孔雀东南飞)》选自《 玉台新咏 》,是我国古代最长的 叙事 诗,与北朝民歌《木兰诗》并称“。

8.求语文高一文言文知识总结

高一上学期文言文基础知识总结 《劝 学》 文学及文体常识: 《劝学》作者是荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,先秦儒家学派的最后代表。

荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家学派,朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷,为荀子及其门人所著。

写出下列加点字词的拼音: 须臾 yú 舟楫 jí 跬步 kuǐ 驽马nú 锲而不舍 qiè 金石可镂 lòu 骐骥 jì古今异义词: 1.蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。2.金就砺则利 古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:黄金。

3.君子博学而日参省乎己 古义:检查; 今义:探究并领会。 找出下列通假字并释义: 輮 以为轮 輮 通 “煣”, 以火烘木,使其弯曲。

虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝, 晒干。

则知明而行无过矣 知 通 “智”, 智慧。 君子生非异也 生 通 “性”, 天赋,资质。

活用情况: 木直中绳, 輮以为轮。 輮,使动用法,用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己 日,名词作状语,每天。 上食埃土,下饮黄泉 上,向上;下,向下;名词作状语。

非利足也----非能水也 足,名词作动词,用脚走。水,名词作动词,游泳。

一词多义: 于:青,取之于蓝 ,而青于蓝 :比。 冰,水为之,而寒于水 :比。

善假于物也:对, 向。之:锲而舍之:代词。

筋骨之强: 定语后置的标志。 青,取之于蓝 :代词。

蚓无爪牙之利:定语后置的标志。 不如须臾之所学也:的 非蛇鳝之穴无可寄托者:的。

使之然也 :代词,木。 不如登高之博见也:主谓之间,取消独立性。

而:表转折:而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远 表修饰:顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。 表并列:则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 表递进:君子博学而日参省乎已 表因果:而神明自得 表承接:锲而不舍 者 假舟楫者,非能水也,而绝江河。

者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。

虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。 者,助词,表停顿,并提示下文要说的原因。

八、特殊句式 判断句 1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)煣的工艺使它变成这样的。

2、登高而招,臂非加长也,而见者远; 登上高处招手,手臂并没有增长,但是远处的人能看得见;3、君子生非异也,善假于物也 君子的天资同一般人没有什么差别,(只是)他们善于借助外物罢了。固定句式 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海:“无以…” “没有用来…的办法”。

(所以不积累小步,就不能远达千里;不汇聚细流,就不能成为江海。)定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)在上面吃泥土,在下面饮地下的泉水,这是因为用心专一的缘故。 介词结构后置1、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的,但比水更冷。 2、冰,水为之,而寒于水。

冰,是水凝结成的,却比水寒冷。 《师 说》 韩愈,字退之,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。

他是“唐代古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。

初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。

本文阐述的是作者对从师问题的看法。 古今异义词: (1)古之学者必有师 古义:求学的人。

今义:学问上有一定成就的人。 (2)所以传道受业解惑也 古义:用来。

今义: 连词,表因果关系。 (3)小学而大遗,吾未见其明也 古义:小的方面学习 今义:初等教育学校 (4)吾从而师之 古义:从,跟从;而,连词。

今义:连词。 (5)今之众人 古义:一般人。

今义:很多人。 找出下列通假字并释义: 传道受业解惑 :同 授,传授。

句读之不知 : 同 逗,停顿。 或师焉,或不焉:同 否。

活用情况: 吾从而师之:以……为师,意动用法。 而耻学于师:以------为耻,意动用法。

其下圣人也亦远矣:低于, 名词作动词。 是故圣益圣,愚益愚:圣人 愚人 形容词作名词。

一词多义: 之 爱其子,择师而教之:代词,他 巫医乐师百工之人:代词,这些 师道之不复:结构助词,取消独立性。 句读之不知 :表示宾语前置 六艺经传皆通习之:代词,代“六艺经传” 古之学者:助词,的 其 其闻道也固先乎吾 :代词,他 其为惑也,终不解矣:代词,那些 其出人也远矣:代词,指圣人 其皆出于此乎:副词,大概 夫庸知其年之先后生于吾乎 :代词,指“闻道先乎吾”的人 今其智乃反不能及,其可怪也欤:前指士大夫,后为语气词。

道 其闻道也固先乎吾: 道理 吾师道也: 道理 道相似也: 道德学问 师道之不传也久矣: 风尚 余嘉其能行古道: 风尚 师 古之学者必有师:老师 巫医乐师百工之人:专门技艺的人孔子师郯子……: 以---为师 吾师道也: 学习、效法或师焉,或不焉:从师 师道之不传也久矣。

语文必修一二文言文常识

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