常识800字作文

1.作文 《常识》 800字

常识 说到常识,突然想起赵本山的小品,之所以每年看后都乐而忘怀,现在想起来才明白,其实他说的都是常识。

人们也许离常识太近而又无法触摸,想得到而又怕失去,所以我们只有以笑释怀。海子说:该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。

我们曾经生活在一个常识被割断的年代,看过《高考1977》后,我说不出是哭还是笑,可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代,但是反过来问我们自己,我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢?我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉,我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢? 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬佩,不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕,“最近在校怎么样?”“身体如何?”她总是那么通常很普通的一句,有时我还觉得很烦的心理,只是简单的问候,拿过东西就走,不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节,母亲都在那里。

终于要毕业了,然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的,懂得了很多东西,但我确还没有明白一个普通的常识,那就是“滴水之恩,当涌泉相报”。母亲,生命来自您,在风霜雪雨的交织中,在锅碗瓢盆的交响里,在岁寒织就的白发里,有您不变的期待和爱的常识,如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子,做一次自己每天都会享用的早餐,为您按摩劳累的双肩,将饭后的碗筷用清水洗刷,用名牌的护肤品将您装扮,挽着您的手,与您一同享受一次美好的春天! 父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。

为人子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得了生命的真谛。 感恩是常识,我们要牢记在心。

明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。

李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人情不自禁,禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德?老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。

杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个人。

2.以"常识"为题写一篇800字的作文

说到常识,不禁想起了赵本山的小品,之所以每年看后都乐而忘怀,现在想起来才明白,其实他说的都是常识。

人们也许离常识太近而又无法触摸,想得到而又怕失去,所以我们只有以笑释怀。海子说:该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。

我们曾经生活在一个常识被割断的年代,看过《高考1977》后,我说不出是哭还是笑,可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代,但是反过来问我们自己,我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢?我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉,我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢? 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬佩,不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕,“最近在校怎么样?”“身体如何?”她总是那么通常很普通的一句,有时我还觉得很烦的心理,只是简单的问候,拿过东西就走,不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节,母亲都在那里。

终于要毕业了,然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的,懂得了很多东西,但我确还没有明白一个普通的常识,那就是“滴水之恩,当涌泉相报”。母亲,生命来自您,在风霜32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333335306333雪雨的交织中,在锅碗瓢盆的交响里,在岁寒织就的白发里,有您不变的期待和爱的常识,如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子,做一次自己每天都会享用的早餐,为您按摩劳累的双肩,将饭后的碗筷用清水洗刷,用名牌的护肤品将您装扮,挽着您的手,与您一同享受一次美好的春天! 父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。

为人子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得了生命的真谛。 感恩是常识,我们要牢记在心。

明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。

李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人情不自禁,禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德?老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。

杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个人。

3.作文 《常识》 800字

常识

说到常识,突然想起赵本山的小品,之所以每年看后都乐而忘怀,现在想起来才明白,其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸,想得到而又怕失去,所以我们只有以笑释怀。海子说:该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代,看过《高考1977》后,我说不出是哭还是笑,可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代,但是反过来问我们自己,我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢?我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉,我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢?

经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬佩,不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕,“最近在校怎么样?”“身体如何?”她总是那么通常很普通的一句,有时我还觉得很烦的心理,只是简单的问候,拿过东西就走,不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节,母亲都在那里。终于要毕业了,然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的,懂得了很多东西,但我确还没有明白一个普通的常识,那就是“滴水之恩,当涌泉相报”。母亲,生命来自您,在风霜雪雨的交织中,在锅碗瓢盆的交响里,在岁寒织就的白发里,有您不变的期待和爱的常识,如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子,做一次自己每天都会享用的早餐,为您按摩劳累的双肩,将饭后的碗筷用清水洗刷,用名牌的护肤品将您装扮,挽着您的手,与您一同享受一次美好的春天!

父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。为人子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得了生命的真谛。

感恩是常识,我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人情不自禁,禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德?老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个人。

4.求一篇关于常识的800字作文

有关“常识”话题作文范文

1,所谓常识,似乎简易,其实不然。且不说常识会因时间的流逝,世事的舛迭而有所变更。即便是人类社会中可以暂保稳定的,也会常识不常,或者常识不识。

因为常识太简单了,太平易了,太好懂了。于是当它遭遇到复杂的人际关系、纵横的利益往来的时候,它就会被故意地无意忽略掉。有些时候,常识会变成别人嘲笑你的理由,看啊,这人连常识都不懂。有些时候,常识又变成你懂得的罪过,这是干嘛,难道只有你懂么?

于是,常识充当的角色显得非常具有“常识的”智慧,人们都该合适的懂的常识,这本身就是常识。

我突然想起一个古老的成语,秦朝赵高为操纵二世,指鹿为马。鹿长角,马有鬃,本来好认,黄发稚童也能一眼识破,然而位极人臣,权高望重的朝廷大员们,却都懵了,就在那一刻,他们决定对着那头鹿,应该好好研究它成为马的可能性。

常识是具有效力的。当认鹿为鹿的效力不及认鹿为马时,后者更能展现出常识的力量。某种意义上,常识和道德似乎具有相同的性质,某些人都当然地将它们握于手中,随意臧否。然后一厢情愿地否定各类“不常识”的事和人。于是本该是描述一个范围的词语,成为一件工具,一件用起来甚为称手的工具,它可大可小,可松可严,该变则变,能守则守。

常识之常,谓其亘远,常识之识,谓其众广。然而,匪久匪广的“短暂个见”才最容易成为常识,而这本身也是常识。成为工具的常识,是不必表现出它该有的一切特质的,只需要把它当工具的人,能够拥有把一切变为工具的权力。

穿长衫的坐上座上好茶,穿短袖的就该自觉去墙角蹲着。赊茴香豆和酒账都没有资格,再怎么破的长衫也比玲珑锦缎的短袖好,孔乙已也才能悠然自得写茴的四个写法,若换了短袖,孔秀才必然沮丧,然而咸亨酒店的咸亨自然不会就改掉。咸亨永远是长衫的咸亨。就像常识永远是说的上话人的常识。两千二百二十九年,至少,这个时间里,这些都还是很常识的。

谈常识,什么是常识?谈了也白谈,问了也白问。常识本来就是谈不得,问不明的。否则,叫什么常识?

2, 别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索久而久之,小 象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的这种想法一直伴随着它,以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了

小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识,小象受制于绳,大象受制于常识惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力

常识固然是重要的,这一点毋庸置疑常识能让我们少走弯路,但是,仅仅有常识是远远不够的我们在掌握一定常识后,还要学会突破进取,推陈出新

苹果熟了就会掉在地上,这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿,却从这个常识中看到了不同,引发他深入思考,最终提出了万有引力定律同样是常识,对于没有准备的人,它依然是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步

袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻了几番的籼型水稻假使袁隆平当初听信教授,也迷信常识,那么,还会有籼型水稻的诞生,还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的常识,之所以会成为常识,自然在人们心中已经植下了根,轻易不会改变所以,当一种有违常识的看法被提出时,必定会引起许多人的反对这时,我们不应该因此而放弃,而应该学习袁隆平的精神,坚持不懈失败了,只是证明常识真的正确,我们并没有失去什么,成功了,那么我们涉足的就可能是一片全新的土地,等待我们去开拓

突破常识并不局限于科学领域,生活中也如此

李洪新,一个下岗的工人,在观察到厨房的油烟后,并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻,而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制出了冷花生油,结果,受到鲁花集团的青睐,自己也发了财

朋友,莫让常识禁锢你的头脑,抹杀你的创造力,我们应该不断去怀疑,去开拓,寻找属于我们的未来

5.找一篇以常识为话题的作文,800字左右

早在二千多年前,老子就为我们揭示了什么是常识,其实自然就是一种常识,不需要过多的探索,本来就是客观存在的,只是一直被我们忽略罢了。

常识有着它的相对性,当然我们要做的是要把常识运用到我们的生活中去。 对于一个农民来说,农业中的犁田、插秧、灌溉、收割就是一种常识;对于一个大学生来说,运算中的加、减、乘、除就是一种常识;对于一个股民来说,股市中的进仓、补仓、熊市、小盘就是一种常识;对于一个厨师来说,烹饪中的煎、煮、炒、炸就是一种常识;然而对于一个婴儿对说,所谓的吃、喝、拉、睡就是一种常识……不过只要当中的对象一变,常识也就成了高级应用知识了,你不可能让一个农民伯伯拿着笔去做高级物理题,让一个婴儿去务农等等,那是非常不理智的做法,因为常识是相对的,常识就如“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”一样,每个人都有一个属于自己的常识范围,我们要扩大自己的常识范围。

“知不知,上;不知知,病”,我们都不是圣人,天地万物的常识太多,我们不可能全都懂,知就是知,不知就是不知,所以我们更应该不断地去努力学习。 当然,一个人懂得的常识再多,只停留在学习上就没有用了,要懂得运用才行!“道大,天大,地大,人大。

域中有四大,而人居其一焉”,人类是大自然中的一份子,应该贡献自己的能力去改造大自然,让大自然和人类的生活更和谐美好。水利家都知道堵、疏、泄、蓄是治洪水的常识,但是至今为止中国还是有洪灾的危害,而早在战国末期,秦国的李冰就设计出“深淘滩、低作堰、遇湾截角、逢正抽心”的都江堰,彻底解决当地水害,化害为利,四川一跃成了“天府之国”,同样是治水,大禹之父鲧失败了。

中医们都知道望、闻、问、切是一种常识,相传华佗的师傅病了,众师兄弟都无法诊治,最后华佗同样是望闻问切,就断定师傅是装病,最后他的师傅也承认了,同一个师傅传授的医术,同一种诊治的方法,华佗诊治对了,众师兄弟却失败了。对于兵家来说,各种行兵、布阵、攻守、计谋都是常识,战国时期赵秦大战,廉颇采用深沟高垒的防御白起,然而换了赵括之后,赵括那纸上谈兵的能力当然是大败,还白白牺牲了四十万赵军,也就是著名的长平大战……种种迹象都可以说明,就算你学得无数的常识如果不加以利用也是白学的,所以我们要把常识运用到我们的生活上去,让大自然和人类的生活更和谐美好。

在我的常识范围里,常识就是这样了,有它的相对性,但更重要是要去利用常识能动地去改变生活。

6.以"常识"为题写一篇800字的作文

说到常识,不禁想起了赵本山的小品,之所以每年看后都乐而忘怀,现在想起来才明白,其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸,想得到而又怕失去,所以我们只有以笑释怀。海子说:该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代,看过《高考1977》后,我说不出是哭还是笑,可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代,但是反过来问我们自己,我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢?我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉,我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢?

经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬佩,不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕,“最近在校怎么样?”“身体如何?”她总是那么通常很普通的一句,有时我还觉得很烦的心理,只是简单的问候,拿过东西就走,不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节,母亲都在那里。终于要毕业了,然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的,懂得了很多东西,但我确还没有明白一个普通的常识,那就是“滴水之恩,当涌泉相报”。母亲,生命来自您,在风霜32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333335306333雪雨的交织中,在锅碗瓢盆的交响里,在岁寒织就的白发里,有您不变的期待和爱的常识,如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子,做一次自己每天都会享用的早餐,为您按摩劳累的双肩,将饭后的碗筷用清水洗刷,用名牌的护肤品将您装扮,挽着您的手,与您一同享受一次美好的春天!

父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。为人子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得了生命的真谛。

感恩是常识,我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人情不自禁,禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德?老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个人。

7.急需《常识》作文 800字

懂得常识 说到常识,突然想起赵本山的小品,之所以每年看后都乐而忘怀,现在想起来才明白,其实他说的都是常识。

人们也许离常识太近而又无法触摸,想得到而又怕失去,所以我们只有以笑释怀。海子说:该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。

我们曾经生活在一个常识被割断的年代,看过《高考1977》后,我说不出是哭还是笑,可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代,但是反过来问我们自己,我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢?我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉,我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢? 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬佩,不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕,“最近在校怎么样?”“身体如何?”她总是那么通常很普通的一句,有时我还觉得很烦的心理,只是简单的问候,拿过东西就走,不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节,母亲都在那里。

终于要毕业了,然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的,懂得了很多东西,但我确还没有明白一个普通的常识,那就是“滴水之恩,当涌泉相报”。母亲,生命来自您,在风霜雪雨的交织中,在锅碗瓢盆的交响里,在岁寒织就的白发里,有您不变的期待和爱的常识,如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子,做一次自己每天都会享用的早餐,为您按摩劳累的双肩,将饭后的碗筷用清水洗刷,用名牌的护肤品将您装扮,挽着您的手,与您一同享受一次美好的春天! 父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。

为人子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得了生命的真谛。 感恩是常识,我们要牢记在心。

明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。

李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人情不自禁,禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德?老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。

杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个才 谈常识 所谓常识,似乎简易,其实不然。且不说常识会因时间的流逝,世事的舛迭而有所变更。

即便是人类社会中可以暂保稳定的,也会常识不常,或者常识不识。 因为常识太简单了,太平易了,太好懂了。

于是当它遭遇到复杂的人际关系、纵横的利益往来的时候,它就会被故意地无意忽略掉。有些时候,常识会变成别人嘲笑你的理由,看啊,这人连常识都不懂。

有些时候,常识又变成你懂得的罪过,这是干嘛,难道只有你懂么? 于是,常识充当的角色显得非常具有“常识的”智慧,人们都该合适的懂的常识,这本身就是常识。 我突然想起一个古老的成语,秦朝赵高为操纵二世,指鹿为马。

鹿长角,马有鬃,本来好认,黄发稚童也能一眼识破,然而位极人臣,权高望重的朝廷大员们,却都懵了,就在那一刻,他们决定对着那头鹿,应该好好研究它成为马的可能性。 常识是具有效力的。

当认鹿为鹿的效力不及认鹿为马时,后者更能展现出常识的力量。某种意义上,常识和道德似乎具有相同的性质,某些人都当然地将它们握于手中,随意臧否。

然后一厢情愿地否定各类“不常识”的事和人。于是本该是描述一个范围的词语,成为一件工具,一件用起来甚为称手的工具,它可大可小,可松可严,该变则变,能守则守。

常识之常,谓其亘远,常识之识,谓其众广。然而,匪久匪广的“短暂个见”才最容易成为常识,而这本身也是常识。

成为工具的常识,是不必表现出它该有的一切特质的,只需要把它当工具的人,能够拥有把一切变为工具的权力。 穿长衫的坐上座上好茶,穿短袖的就该自觉去墙角蹲着。

赊茴香豆和酒账都没有资格,再怎么破的长衫也比玲珑锦缎的短袖好,孔乙已也才能悠然自得写茴的四个写法,若换了短袖,孔秀才必然沮丧,然而咸亨酒店的咸亨自然不会就改掉。咸亨永远是长衫的咸亨。

就像常识永远是说的上话人的常识。两千二百二十九年,至少,这个时间里,这些都还是很常识的。

谈常识,什么是常识?谈了也白谈,问了也白问。常识本来就是谈不得,问不明的。

否则,叫什么常识?。

8.以常识为题作文,八百字左右,要新写的

别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索久而久之,小 象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的这种想法一直伴随着它,以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了

小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识,小象受制于绳,大象受制于常识惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力

常识固然是重要的,这一点毋庸置疑常识能让我们少走弯路,但是,仅仅有常识是远远不够的我们在掌握一定常识后,还要学会突破进取,推陈出新

苹果熟了就会掉在地上,这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿,却从这个常识中看到了不同,引发他深入思考,最终提出了万有引力定律同样是常识,对于没有准备的人,它依然是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步

袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻了几番的籼型水稻假使袁隆平当初听信教授,也迷信常识,那么,还会有籼型水稻的诞生,还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的常识,之所以会成为常识,自然在人们心中已经植下了根,轻易不会改变所以,当一种有违常识的看法被提出时,必定会引起许多人的反对这时,我们不应该因此而放弃,而应该学习袁隆平的精神,坚持不懈失败了,只是证明常识真的正确,我们并没有失去什么,成功了,那么我们涉足的就可能是一片全新的土地,等待我们去开拓

突破常识并不局限于科学领域,生活中也如此

李洪新,一个下岗的工人,在观察到厨房的油烟后,并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻,而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制出了冷花生油,结果,受到鲁花集团的青睐,自己也发了财

朋友,莫让常识禁锢你的头脑,抹杀你的创造力,我们应该不断去怀疑,去开拓,寻找属于我们的未来

9.800字作文一篇:《原来是常识》

原来是常识

祝福是一种虚伪的常识

俗话说,礼多人不怪。如果祝福也是一种礼,那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始,身边的同学开始学会了说一句话:祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福,大概已经成为了一种常识,如果一个人连祝福都不懂,毫无疑问,他不懂人情世故,然而这种所谓的常识,是虚伪的,直接反映了人类的伪善。

幸福是什么?你们说祝我幸福,那么请你告诉我,幸福是什么?是不是靠长辈的恩泽,成长比较顺利,拥有更多的生存资源?是不是所处的环境比较好,学到更多的本领有更多的见识,受到的追捧和恭维比较多?我不过是说几句感触,是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子?

人类在追求所谓幸福的道路上,注定会流更多的鲜血,注定会徒劳无功。现在大部分人都在追求幸福,追求成功,你们到底为了什么?是不是为了让自己更幸福?那么不得不反复再问:幸福又是什么?我们的长辈老师,口口声声说,为了我们好,出发点是好的,然后就把我们关在学校,以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。更有人搞笑的说,你不喜欢读书就不要读啊,出去外面世界闯荡啊。外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗?难道他们就不追求幸福不渴望成功吗?我知道人是一种动物,当整个社会的主流观点是丛林法则,弱肉强食之时,总会引发残酷的竞争。老师们还对我们谆谆教导,要有竞争意识。在这样的时代背景之下,我身边的同学们,你们怎么能对我说:祝你幸福。

当出版界被某些人占据,他们就会“祝福”我们的年轻读者,他们赚更多的钱,当教育界被某些人占据,他们就会“祝福”我们的下一代,他们的观念却是不容质疑。当学校被某些人占据,他们就会“祝福”我们的学生--此时不博,更待何时,择校费不过几万而已。当牛奶行业被某些人占据,他们就会“祝福”我们的青少年,希望他们身体更壮。以上的例子不过是沧海一粟。

可惜这个世界总是有那么多的悲剧,人们的同情心泛滥了,只会同情猫狗,只会同情死去的人,只会同情癌症患者,大部分时候,他们都在祝福别人,追求幸福,向往成功,对于整个华夏来说,这是一个压抑的时代,这是一个思想荒芜的时代,这是一个没有想象力的时代。

作家写书了,“诗人”发疯了,专家表示了,学者认为了,媒体报道了,群众参与投票了……为了明天,让我们一起祝福。

只可惜,今天,有人正在死去……

10.善用常识,作文800字

一、交代时间、事情。

例:今天早上,我像往常一样准备洗漱。 二、发现问题,设法解决。

例:可当我正要洗脸时,却发现我的洗脸毛巾变得黏糊糊的, 有些发黄,还散发出一股 难闻的气味, 让我觉得十分难受。 我赶紧打开水龙头, 拼命搓我的毛巾, 猛搓猛洗, 可一拧, 毛巾还是黏糊糊的。

我没辙了,只好把它放到太阳下暴晒。 本以为这样就会让毛巾恢复原状了,可当我再次把它弄湿时,它却还是那副黏 …… 三、(详细写怎样想办法,想了什么办法,解决了问题。

) 四、从这件事中悟出的道理。 我发现了生活小窍门 我非常喜欢白色的球鞋, 所以在我家的鞋架上有四五双白鞋。

可是, 这也给我带来了一 些小麻烦。 我经常穿着白鞋跑来跑去, 因此鞋上有些小斑点也是在所难免的。

我把一双双鞋堆在一 起,给他们集体 “ 洗澡 ” ,事情就从这里开始了。 为了不让这种现象再出现,我把鞋放在暖气上。

果然不出所料 , 那讨厌的黄印不见了, 我喜出望外。可好景不长,冬天一过就不在给暖气了,这可让我大伤脑筋。

洗吧,怕出现黄 印;不洗吧,总脏着穿怎么行。正在我无可奈何的情况下,我就开始了 “ 有病乱投医 ” 在茫茫 书海中寻找着答案, 这就像大海捞针, 当然一无所获啦。

为此我像泄了气的皮球, 一筹莫展。 过了几天,奶奶从乡下来看我,她可是个 “ 生活高手 ” ,对日常生活中的 “ 疑难杂症 ” 她都了如 指掌。

我把事情告诉了奶奶, 奶奶让我在鞋上铺一层卫生纸。 我抱着半信半疑的态度照办了, 嘿, 果真如此, 鞋上的黄印不翼而飞了, 我高兴的把这件事情告诉奶奶, 奶奶郑重其事的说: “ 你不要只读书,你快成了书呆子了。

” 我羞愧的无地自容,从此我明白了做书中的巨人不如 当生活中的能人。 大千世界,无奇不有只要我们去不断的去探索,就能学到人生的哲理;大胆的去发现, 才能学到新的知识。

生活中的小窍门 今天我和妈妈来到外婆家 , 外婆家静悄悄的 , 一点声音也没有 , 平时这外公家不总是门庭 若市 , 挺喜欢热闹的吗 ? 可现在怎么一点声音也没有呢 ? 正纳闷的时候 , 外婆把我拉到后院对我 说: “ 浩儿,外公今天生病了,正在床上休息,今天你要安静点,不要跟弟弟在这打闹哦! ” 然后外婆又说: “ 这次委屈你一下了。 ” 我笑着说: “ 外婆,没关系,我一定不会影响外公休 息的。

” 接着我来到外婆家往凳子上一坐, “ 咯吱 ” 一声刺耳的声音传达入我的耳机里, 心想这么 刺耳的声音外公怎么能休息好呢?应该想个办法消除这刺耳的声音就好了。我向四周望了 望,看到一个废轮胎,我灵机一动心想把轮胎做成鞋子给椅子穿上不就行了吗?说干就干, 我连忙把材料找齐,老虎钳、轮胎、铁丝等说干就干,我先把椅子翻过来,再把椅子脚的大 小量出来, 从轮胎剪下一块一样大的皮, 一个鞋子做好了,我马上把他固定在凳子上, 然后 把其他几个了也做完了, 我再坐上去试了试真的没那刺耳的声音了。

接着我把其他的凳子也 全都穿上鞋子。 做完工了, 外婆把饭也做好了, 妈妈和外婆看到我的杰作高兴的直夸我长大 了,是个好孩子知道为别人着想了。

今天真高兴, 做了这么一件有意义的事, 既动脑双动手, 连我自己都有不得不佩服自己 了。

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