易错文化常识100题答案

易错文化常识

1.容易出错的文学常识

图书四部(四库) 古代图书分类方法,清代的《四库全书》是这种分类法中影响最大的一种。

它包括经史子集四部。经部,包括13经在内的儒家学派的经典著作及其注疏等解释经书的作品; 小学著作(即语言文字学著作)。

如《诗经》、《论语》、《孟子》、《春秋三传》、《说文解字》等。史部, 除《春秋》及其《春秋三传》等以外的史书,也含地理、官职著作。

如《战国策》、《水经注》。子部,除《论语》、《孟子》等以外的诸子著作及宗教、科技著作。

如《韩非子》、《梦溪笔谈》、《本草纲目》。集部, 除《诗经》等以外的诗文词赋等作品。

如《楚辞》、《欧阳文忠集》。 文房四宝 纸、笔、墨、砚。

才秀四艺 琴、棋、书、画。 汉字书法四体 真、草、篆、隶。

附:汉字形体的演变 甲骨文(商代) → 金文(周代) → 小篆(秦代) → 隶书(汉代) → 楷书、草书、行书(均始于汉代) 古代兄弟四排行 伯、仲、叔、季。 国画四君子 梅、兰、竹、菊。

表示清白、超逸。 四大著名石窟 甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟。

黄山四绝 奇石、怪石、云海、温泉。 川中四绝 夔门天下雄、剑门天下险、峨嵋天下秀、青城天下幽。

春秋战国时期四大刺客 专诸、聂政、要离、荆轲。 战国四公子 齐国孟尝君(田文)、赵国平原君(赵胜)、楚国春申君(黄歇)、魏国信陵君(无忌)。

也称“四君”。 古代四大美女 西施、王嫱(王昭君)、貂蝉、杨玉环(杨贵妃)。

她们分别有“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的雅号。 贾府四艳 《红楼梦》中的元春、迎春、探春、惜春。

外国文学作品中的四大吝啬鬼 葛朗台(见法国巴尔扎克的《欧也妮 . 葛朗台》)、阿巴公(见法国莫里哀的《吝啬鬼》)、乞乞科夫(见俄国果戈理的《死魂灵》)、夏洛克 ( 见英国莎士比亚的 《威尼斯商人》)。 世界文学四大吝啬鬼 葛朗台、阿巴公、泼留希金(见俄国果戈理的《死魂灵》、严监生 (见吴敬梓的《儒林外史》) 四库全书 举世闻名的《四库全书》是我国古代最大最重要的一部丛书,卷帙(ju¨n zh¨)浩繁。

为清人纪昀(y¨n)、陆锡熊等四千余人编。清乾隆37年(1772)开馆纂修,经10年始成。

共收图书3503种,分为36257册,79337卷,约10亿字。分经、史、子、集四部,故名四库。

全书缮写7部,分藏于7阁。具体分为北4阁:北京故宫内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁、河北承德避暑山庄的文津阁; 南3阁:镇江的文宗阁、扬州的文汇阁、杭州的文澜阁。

文汇本、文宗本毁于战火,文源本为英法联军焚毁。 文渊本现藏台湾。

余3部现在分藏:文津本藏北京图书馆,文溯本原藏辽宁省图书馆, 1966年移交甘肃省图书馆,文澜本藏浙江省图书馆。今天,《四库全书》已有缩微全本胶卷,既可保护文献,又增加了使用率。

民间四大传说 牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇和许仙。 成语四个来源 神话寓言、历史故事、诗文语句、口头俗语。

四大美人图 西施浣沙、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒。 四大名镇 河南朱仙镇、江西景德镇、广东佛山镇、湖北汉口镇。

四大金刚 《封神演义》中有四大天王大战姜子牙。“天王”又叫“金刚”, 即佛寺中常见的天王殿中的四大形象:(1)东方持国天王【身白色,手持琵琶】;(2)南方增长天王【身青色,手持宝剑】;(3)西方广目天王【身红色,手缠青龙】;(4)北方多闻天王【身绿色,右手持伞,左手弄银鼠】。

四大古都 东都洛阳、南都南京、西都西安、北都北京。 京剧四大名旦 梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。

现代戏曲四大声腔 昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔。 四大名绣 苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣。

四大菜系 川菜、鲁菜、浙菜、粤菜。 四诊 中医学术语,指望、闻、问、切。

佛教四大名山 四川峨眉山、山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山。 道教四大名山 湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。

合称:"五经"指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 "六经"又称六艺 ,在"五经"后增加《乐》。

"四书"指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 历史散文: 《左传》《战国策》《国语》。

"春秋三传"《左传》《谷梁传》《公羊传》。 ①"三曹"."三曹"即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。

②"建安七子" 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③"竹林七贤"。

阮籍、嵆康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸 "初唐四杰":"初唐四杰"是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

明代 "四大奇书".《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

2.初中语文易考易错的文学常识

初中语文文学常识 文言部分:1. 《论语》六则,选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》。

孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,我国古代伟大的思想家、教育家。2. 《扁鹊见蔡桓公》作者韩非,战国末年韩国的公子,所著的书集先秦法家之大成。

3. 《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》,作者干宝,字令升,东晋蔡人。4. 《狼》选自《聊斋志异•狼三则》,作者蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,清朝山东淄川人,著有短篇小说集《聊斋志异》。

5. 《桃花源记》选自《陶渊明集》,名潜,字元亮,东晋浔阳紫桑人,著名诗人。6. 《弈喻》选自《潜研堂文集》,作者钱大昕,字晓征,又字辛楣,号竹汀,清朝嘉定人,著有《廿二史考异》、《潜研堂文集》。

7. 《口技》选自《虞初新志•秋声诗自序》,《虞初新志》是张潮编选的笔记小说。本文作者林嗣环,字铁崖,清朝福建晋江人。

8. 《活板》选自《梦溪笔谈》,作者沈括,字存中,北宋杭州人,科学家、文学家。9. 《核舟记》选自《虞初新志》,本文作者魏学洢,字子敬,浙江嘉善人,著有《茅檐集》。

10. 《说虎》选自《诚意伯文集•郁离子》作者刘基,字伯温,浙江人,有《诚意伯文集》。11. 《为学》选自《白鹤堂集》,作者彭端淑,著有《白鹤唐诗文集》。

12. 《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐,宋代道州人,字茂叔,又名濂溪先生,哲学家。13. 《陋室铭》选自《全唐文》作者刘禹溪,字梦得,唐代洛阳人,著名诗人,著有《刘宾客集》。

14. 《伤仲永》、《谈孟尝君传》选自《临川先生文集》,作者王安石。15. 《愚公移山》选自《列子•汤问》。

列子,字列御寇。16. 《得到多助,失道寡助》选自《孟子•公孙丑》,《生于忧患,死于安乐》选自《孟子•告子》。

孟子,名轲,字子舆,邹人,思想家、教育家。17. 《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者范仲淹,字希文,北宋政治家、文学家。

18. 《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》,作者欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,吉州永丰人,北宋文学家、史学家。19. 《曹刿论战》选自《左传》,《左传》传说是春秋时期左丘明,根据鲁史写的编年体史书保存了公元前722年以下200多年间的许多史料。

20. 《黄生借书说》选自《小仓山房文集》,作者袁枚,字子才,号随园主人,清朝人,著作有《小仓山房文集》、《随园诗集》。21. 《童区寄传》选自《柳河东集》,作者柳宗元。

22. 《出师表》选自《诸葛亮集》,作者诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时政治家、军事家。23. 《满井游记》选自《袁中郎集》,作者袁宏道,字中郎,号石公,明公安县人,文学家。

24. 《少年中国说》选自《饮冰室合集》,作者梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者,学者,著作收在《饮冰室合集》中。25. 《陈涉世家》选自《史记•陈涉世家》,作者司马迁。

《史记》是我国第一部纪传体通史。26. 《李广》选自《史记•李将军列传》,作者司马迁。

27. 《陈叔宝亡国》选自《资治通鉴》作者司马光。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。

28. 《龚遂治渤海郡》选自《汉书》,《汉书》是继《史记》之后的重要的书,是我国第一部纪传体断代史。作者班固,自孟坚,著名的文学家、史学家。

29. 《马说》选自《昌黎先生集》,作者韩愈。30. 《捕蛇者说》选自《柳河东集》,作者柳宗元。

31. 《养鱼记》选自《欧阳文忠公集》,作者欧阳修。32. 《日喻说》选自《经进东坡文集事略》,作者苏轼。

古诗、古词及其它: 1. 岑参,《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》,《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》。2. 王勃,字子安,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”,《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》。

3. 李白,字太白,《秋浦歌》、《黄河楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《月下独酌》选自《李太白全集》。4. 杜甫,字子美,祖籍襄阳人,唐代诗人。

代表作《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《登楼》《春夜喜雨》、《羌村三首》选自《杜工部集》。5. 白居易,字乐天,号香山居士,诗人,他的讽喻诗有《秦中吟》、《新乐府》。

《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《望月有感》选自《白氏长庆集》,是《新乐府》的一首。6. 王昌龄,唐代江宁人(今南京)人,唐代诗人。

代表作《出塞》选自《全唐诗》,《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》。 7. 孟浩然,唐代襄阳人,孟浩然和王维是山水田园诗人。

代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》,《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》。8. 王维,《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》。

9. 杜牧,字牧之,《江南春》选自《樊川诗集》。10. 陆游,字务关,号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》。

11. 《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集•杂歌谣辞》。12. 《木兰诗》、《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。

13. 《君子于役》选自《诗经•王风》,《蒹葭》选自《诗经•秦凤》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

14. 《惜诵》选自《九章》,作者屈原,我国古代伟大的诗人,代表作《离骚》、《天问》、《九章》。

3.高中经济.文化.哲学易错易混的知识点(怎么混淆的

《政治生活》易错知识点集锦 一、公民的政治生活的易错知识点1、人民民主专政的本质是公民当家作主。

(注意:公民与人民不能等同。凡人民一定是公民,但公民不一定是人民。)

2、在我国,公民的权力和义务是相统一的。(注意:权利与权力不是一回事)3、我国是人民民主的社会主义国家。

(注意:人民民主与人民民主专政不一样的)4、选举权和被选举权作为我国公民的基本政治权利,其主体是全体公民。(注意:并不是所有公民都有。

宪法有规定,要年满18周岁,而且依照法律被剥夺政治权利的人除外。)5、选举权就是选举国家机关工作人员的权利。

(注意:是选举权力机关代表的权利,即选举人大代表的权利。)6、享受权利才是人民当家作主的体现。

(注意:人民享有权利和履行义务都是当家作主的体现。)7、受教育程度越高的公民,享有公民的权利就越多。

(注意:公民在法律面前一律平等,公民受教育程度的高低不影响公民享有的权利的多少。)8、公民享有的权利都是一样的。

(注意:错。如,全国人大代表享有的人身特别保护权和言论特别保障权,并非人人都有。)

9、等额选举当选者已事先“内定”。(注意:不是,如果候选人的选票达不到法定的票数也是不能当选的。)

10、“选举与我无关”“选谁都可以” (注意:错,这是公民意识不强、主人翁意识不强的表现。)11、决策是少数精英的事,让公民参与决策过程,只会干扰决策的形成。

(注意:不是少数精英的事,公民参与决策,反映公民的意愿,集中公民的智慧,有助于形成科学的决策。)12、公民对国家机关及其工作人员行使监督权,实行民主监督,是弱者对强者进行监督,不起任何作用。

(注意:错,公民实行民主监督,有着重要的现实意义,见课本第29页)13、公民应先履行义务,后享受权利。(注意:权利和义务作为法律关系是同时产生而又相对应存在的。)

14、村民委员会是村民民主管理村务的国家机关。(注意:村民委员会和居民委员会都不是国家机关。)

二、为人民服务的政府的易错知识点1、中国共产党能代替国家行使政府职能。(注意:错,政党、社会团体、政协、爱国组织都无权行使或者代替政府行使职能。)

2、政府有管理经济的职能,所以政府可以直接干预经济活动。(注意:政府不可以直接干预经济,而是以宏观调控为主,变直接干预为间接引导。)

3、合理行政就是合法行政。(注意:都是依法行政的具体要求,有联系,又有区别,两者不能混为一谈。)

4、政府要依法行政,提高依法行政水平,必须加强立法工作。政府属于立法机关。

(注意:我国的立法机关是全国人民代表大会及其常委会)5、在政府民主决策过程中,坚持少数服从多数的原则,对少数人的意见不予考虑。(注意:少数服从多数原则、尊重少数原则都是我们在民主决策中应坚持的原则。)

6、有效制约和监督权力的关键是发挥人民民主对权力的制约和监督。(注意:有效制约和监督权力的关键是建立健全制约和监督机制。

这个机制,一靠民主,二靠法制,二者缺一不可) 三、建设社会主义政治文明的易错知识点1、我国是人民当家作主的国家,所以人民能直接行使国家权力。(注意:人民代表是国家权力的直接行使者,不能说我国人民直接行使管理国家的权力。)

2、国务院可以制定行政法规,国务院也是立法机关。(注意:国务院作为最高国家行政机关,可以依法制定有关行政法规,但不是立法机关。)

3、各级人大都能制定法律,都是立法机关。(注意:地方人大只有制定地方性法规的权力,地方性法规不能等同于法律,不是立法机关。)

4、中国共产党要依法行政,全心全意为人民服务。(注意:中国共产党是依法执政,政府才是依法行政。)

5、在抗击非典的斗争中各级党组织和党员发挥了核心和先锋模范作用,体现了党的思想领导。(注意:在抗击非典的斗争中各级党组织和党员发挥了核心和先锋模范作用,体现了党的组织领导。)

6、各民主党派和中国共产党有共同的阶级基础和群众基础。(注意:各民主党派和中国共产党有共同的利益和政治基础。

中国共产党代表无产阶级和广大人民的利益;各民主党派代表各自所联系的一部分社会主义劳动者和拥护社会主义的爱国者的利益。)7、各民主党派和中国共产党是监督和被监督的关系。

(注意:各民主党派和中国共产党相互监督。)8、“三个代表”重要思想是中国共产党成为对民主党派进行政治、思想、组织领导的决定性因素。

(注意:中国共产党对民主党派进行政治上的领导。)9、人大代表代替人民行使国家权力。

(注意:人大代表代表人民直接行使国家权力。)10、人民代表大会享有最高立法权、最高决定权、最高任免权、最高监督权。

(注意:全国人大及其常委会享有最高立法权、最高决定权、最高任免权、最高监督权。)11、人大和其它国家机关是相互监督的关系。

(注意:人大和其它国家机关是监督与被监督、领导与被领导的关系。)12、全国人大常务委员会是我国的最高权力机关。

(注意:全国人大是我国的最高权力机关。)13、我国的根本政治制度是人民代表大会。

(注意:我国的根本政治制度是人民代表大。

4.语文文化常识

一、名词解释:(一)文史典籍: “四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 “五经”:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》 “四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 “四库”:经、史、子、集《诗经》六义:凤、雅、颂、赋、比、兴 六艺:也称六经,即礼、乐、射、御、书、数(二)朝代传说:“三代”:夏朝、商朝、周朝 “三皇”:传说之一是“伏羲、女娲、神农” “五帝”:据《史记》载为:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(三)地理:“三山”:相传神仙所居住的山:蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。 “九州”:传说中的我国上古行政区划,后成为中国的别称。

赤县:古人把中国称作“赤县神州”。 海内:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。

四海:指天下、全国。 “六合”、“八荒”:都泛指天下。

江河:古代文章中专指“长江、黄河”。 三国:指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

三秦:指潼关以西的关中地区。 山水阴阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阳。

古代别称:南京(建康、金陵、江宁、白下) (四)其它:1.五行:指金、木、水、火、土2.五谷:上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)3.五味:指酸、咸、甜、苦、辣4.六畜:六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡5.文房四宝:笔、墨、纸、砚6.文人四友:琴、棋、书画7. 花中四 君子:梅、兰、竹、菊8.岁寒三友:松、竹、梅9.六书:象形、会意、指事、形事、转注、假借10.连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。

11.五声:五个音级。也称“五音”,即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。

12.四大民间故事:《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》13.三老:古代分管教化的乡官。14.及第:指科举考试中选,应试未中叫落第、下第。

15.童生试:也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。

院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生。16.科举试:正式的科举考试分三级:乡试、会试、殿试。

乡试:(称秋闱或大比)每三年在省举行一次,秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试:在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人,考中称贡士。第一名称会元。

殿试:由皇帝主持,贡士有资格参加,考中称进士。第一是状元,第二名是称榜眼,第三名是称探花。

合称三甲鼎。 光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育,科举制度被废止。

17.《尔雅》:我国最早的释词专著,也是世界上第一部成体系的词典。18.“风雅”,指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》,常用作代指文学才华。

19.《诗经》:是我国最早的一部诗歌:总集共305篇,按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类20.顿首:古代一种拜礼,为“九拜”之一。俗称叩头。

21.稽首:古代的拜礼。为“九拜”之一,行大礼。

22.跪:古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟。23.伯(孟)仲、叔季:兄弟行辈中长幼排行次序。

24.五更:我国古代把夜晚分在为五个时段,用鼓打更报时,也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点,二更21—23点,三更23—1点,五更3点—5点。

25.四时:指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

26.星宿(xiu):古代把星座称为星宿。27.玉常金马:指翰林院。

28.《说文解字》:东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。29.“三教九流”:“三教”,指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

旧指宗教或学术界的各种流派,也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

30.无事不登三宝殿:俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。

“三宝”,拂教名词,指拂、法、僧。31.社稷:“社”是土神,“稷”是谷神。

古代习惯把社稷作为国家的象征。32.溢号:是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号,以示褒贬善恶。

如范仲淹谥号为文正公。33.“岳阳楼”四绝:滕子京修岳阳楼,范仲淹作记,苏舜钦书写,邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

(五)古代别称:1.桑梓:家乡 2.巾帼:妇女 3.须眉:男子 4.鸿雁:书信 5.社稷:国家 6.汗青:史册 7.轩辕:祖国 8.“三尺”:法律9.谦称:①自称:愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称:孤、寡、不谷 ③读书人自称:小生、晚生、晚学 ④其它:在下、小可、老朽、妾、老纳等10.敬称:①称帝王:万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子:殿下 ③称将军:麾下 ④称对方或对方亲属:有令、尊、贤、仁。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属。

如令尊(对方的父亲),令堂(对方的母亲),令阃(kǔn)(对方的妻子),令兄(对方的哥哥),令郎(对方的儿子),令爱(对方的女儿);尊,用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母)。

5.我高三,语文有必要弄错题本吗

可以提高思路质量,可以更准确地把握知识点及概念点,可以极大地改善粗心的现象,条理不清③要点不全,可以迅速地提高学习成绩:进入高三之后,建立一本错题集可起到事半功倍的效果。

1、你想通过错题本来提醒自己注意一些小毛病,你就可以把原来的错误过程抄下来,再在错的地方加上简单的小注释,这样就可以清晰地反映出为什么出错; 2、你想用错题本来积累一些解题方法,你就可以用简单的语言描述清楚题意和解题方向,不用写太多细节……总之你所做的是为你的目的服务的,是减轻学习负担的作业。通过“错题本”的使用、用法不明②词语、熟语意义用法不明③修辞方法不明④表现手法不明 易错类型五理解性失误①词语、句子理解性失误②内容、主旨理解性失误③对文本写作技巧的理解性失误 易错类型六表达性失误:①表达不准,答非所问②语言不简洁。

这样大家的错题本也会各有千秋! 3、“错题本” 是提高学习效率的办法。 易错类型例如、阅读经验欠缺④文言文知识欠缺 易错类型三识记不清失误①语音识记不清②字形识记不清③文学文化常识不清④名句名篇不清 易错类型四概念不明失误①标点概念: 易错类型一审题性失误:①客观题审题失误②主观题审题失误 易错类型二知识欠缺失误①文学文化常识欠缺②语法知识欠缺③生活当然有必要。

建立错题本的目的。

6.中国人最易误解的文史常识有哪些

春秋时期的管仲不仅以其思想成为众多学者孜孜不倦研究的对象,而且他的日常言行也成为中国成语宝库中的经典,并世世代代影响着后人。

其中,“春风风人,夏雨雨人”一词别有深意。下面就了解一下中国人最易误解的文史常识吧。

古人不敢自称“我” 古人有很多第一人称的代词,譬如吾、余、予、我,但在社交场合或者是公共场合,真正自称为“我”、“吾”、“余”的,却是少之又少。在古代,公开自称“我”、“余”甚至会被大家讥为不懂礼仪。

据考证,至少从晋朝开始,各级官僚已经不习惯于用第一人称代词来指代自己了,他们热衷于自称“下官”来显示自己的谦卑。唐人虽然旷达,但在相互交往之时依然羞于自称“我”,而是用略显青涩的“小生”来指代自己。

宋朝则再进一步,那时的官僚喜欢自称“卑职”,普通人则更愿意自称“晚生”。 不耻下问向谁问 在现实生活中,有些人在学习和工作过程中一遇到问题就去请教别人,开口就是“这个问题有些复杂,我只好不耻下问来了”。

明明是不懂,还要搬出来这个词,用错了也不知道。一个人有不懂的问题向别人请教,既然自己的学问比不上别人,又何谈“不耻下问”呢?在交往中,千万注意别犯这种错误。

“淑女”“美女”大不同 “窈窕淑女,君子好逑。”之所以称为君子的好配偶,当然是要符合“君子”的审美标准。

在古代,人们评价女子,讲究“美心为窈,美状为窕”。所以“窈窕淑女”不仅仅指的是貌美,更重要的是心美。

只有内外兼修,达到内在美和外在美的和谐统一,才能成为君子的好配偶。社会发展了,美女多了,可是淑女少了。

美女变成一种大众资源,淑女倒成了濒危物种,实在可叹! “美轮美奂”房屋好 “美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:美哉轮焉!美哉奂焉!”轮,盘旋屈曲而上,引申为高大貌;奂,鲜明,盛,多。

美:赞美;郑玄注:“轮,言高大。奂,言众多。”

美轮美奂,形容房屋高大华美,多用于赞美新屋。不能任意扩大范围,运用到非建筑类的事物中去。

“丰碑”自古不是碑 碑本来指的是没有文字的坚石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。二是竖于宫庙大门内拴牲口。

三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔,施轳辘以绳被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。

古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。

切勿乱抛“橄榄枝” 有关“橄榄枝”的典故,出自《圣经·旧约·创世纪》的第八章。为了摸清洪水泛滥的情况,诺亚放出鸽子去试探。

当时世界上一片汪洋,鸽子无法落地,便又飞回方舟。七天以后,诺亚再次放飞了鸽子。

等到晚上,鸽子飞回来了,嘴里还叼着一片橄榄叶,诺亚由此获知地上的洪水已退。后来,人们便把橄榄枝作为和平的象征。

双方交战,一方求和,便可说“伸出橄榄枝” 。 “七月流火”非天热 “七月流火”语出《诗经·国风·豳风》:“七月流火,九月授衣。”

诗中,七月并非公历七月,而是指农历。如果换算为公历,那就是相当于八九月份。

“火”是指大火星,大火星并不是我们通常所说的火星。火星是太阳系中的一颗行星,而大火星则是恒星。

它是天蝎座里最亮的一颗星,中国古代称之为心宿二。它是一颗着名的红巨星,放出火红色的光亮。

“流”指的是西沉,就是向西边落下。我们的祖先早在几千年前就已经观察到,每年的夏末秋初,这颗红色的巨星就会落向夜空的西边,也就是把这种天象变化当作天气将逐渐转凉的征兆。

所以,“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火,而是指天气日渐转凉。 问鼎没有拿第一 鼎是我国青铜文化的代表,在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征。

鼎又是旌功记绩的礼器。直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识,“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”等特殊意义。

问鼎”的典故出《左传·宣公三年》,说的是楚庄王率军来到洛阳,在周天子眼皮底下检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳,楚庄王借机询问周鼎的大小轻重,遭到王孙满的斥责。

王孙满说:“政德清明,鼎小也重;国君无道,鼎大也轻。周王朝定鼎中原,权力天赐。

鼎的轻重不当询问。”楚庄王问鼎,大有欲取周王朝而代之的意思。

“衣冠禽兽”原是褒义 “衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史料记载,明朝规定,文官官服绣禽,武官官服绘兽。

品级不同,所绣的禽和兽也不同,具体的规定是:文官一品绣仙鹤,二品绣锦鸡,三品绣孔雀,四品绣云雁,五品绣白鹇,六品绣鹭鸶,七品绣鸳鸯,八品绣黄鹂,九品绣鹌鹑。武官一品、二品绘狮子,三品绘虎,四品绘豹,五品绘熊,六品、七品绘彪,八品绘犀牛,九品绘海马。

文武官员一品至四品穿红袍,五品至七品穿青袍,八品和九品穿绿袍。所以,当时“衣冠禽兽”一语是赞语,颇有令人羡慕的味道。

“倒”的只能是“楣” 很多人误把“倒楣”作“倒霉”. 倒楣一词约于明末出现,当时科举成为读书人出人头地的唯一门路.虽然明朝已有相对完善的。

易错文化常识

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